当然按照礼仪上来说，会盟诸侯之类的这些事情也不是他一个大司马有权力做的，但现在本在乱世，徐州又是程玉的天下，可以说他已经权倾朝野，身边的这些人又都是有心攀龙附凤，因而也就没有人指出他的错误，任他折腾。

不管中原外族，对于这些阴阳学说大多是同一本源，想找一个共同认可的日子也并非是很难，何况所有人都是为了巴结程玉，就算他随便说出一个日子恐怕也不会有任何人反对，于是到了吉日这天，会所有国王族长于辽水之滨，杀马牛各四，先祭皇天后土，然后祭奠人祖黄帝，最后祭奠辽水之神，这些神灵祭奠过后，由主持仪式的徐州军随军祭酒宣读会盟的表章，然后分别焚烧于各神灵的祭坛前，最后又歃血为盟，约定各族世代为汉朝藩属，勇不变心，如果有背叛汉朝的事情发生，受到天地神灵与会盟各国的共同讨伐。

其实这个盟约的约束力也有限，毕竟真正在国与国之间是靠实力说话的，如果中原出现什么变故的话，也难说这些外族会不会又动什么心思，更何况这次祭祀会盟都是由祭酒一个人主持的，在礼仪上说合不合格，会不会受到天地鬼神的承认都未可知。

当这些仪式都完成以后，程玉又命令手下人勒石立碑与辽水之畔，记载下今天的会盟内容，走个形势，也对这些笃信鬼神的外族人有个威慑。

这些仪式都进行完毕以后，反正程玉在攻克辽阴的时候得到的战利品也多，干脆犒劳各族人马，还是这种实物的方式最容易拉近关系，各族的人马都是欢天喜地感激不已。

虽然这次会盟的成就说不定不可限量，但毕竟还是有他的坏处，为了等待吉日，程玉还是耽误了一些追赶公孙度的时间。即使自己现在打败了公孙度，但在这个人没有被除掉以前，自己还是不能掉以轻心，于是程玉在解决了这里的事情以后，马上带领大部分的人马兼程赶往襄平。

至于这些各族联军，虽然是刚刚会盟，却也不敢掉以轻心，也正好带在身边，即使再厚道的人，也一定不会放弃这种用外族当炮灰的机会。

军马行到襄平附近的时候，才得到消息，公孙度已经平安跑回到自己老窝来了，不过由于一路上的惊吓和风霜等原因，他现在已经病倒，虽然要不了命却也再也爬不起来。他自然知道程玉一定不会这么轻易放过自己，早就封闭了四门，实在不行的话准备就死耗在这里，襄平虽然敢不上中原的大城，却也是辽东第一坚城了。

乌丸人也与徐州军成功的在襄平城下会师，虽然对于他们来说，趁着这些时间再抢占一些地盘可能更重要，但在蹋顿的一力坚持与阎柔的劝阻下，他们还是发兵南下与徐州军会合。

蹋顿能有这样的想法一点也不奇怪，他现在早已经快把自己当成了一个汉人，对程玉也是充满了感激和崇敬，不过阎柔做为乌丸的军师会有这样的想法就有一点

奇怪了，楼班也特别为了此事询问过阎柔，阎柔给他的标准答案是：现在徐州兵马的实力太大，乌丸人不足以与他抗衡，如果过多的抢占地盘，容易受到程玉的猜忌，对乌丸以后的发展不利，对于乌丸来说，能得到徐州的支持才是最重要的，以后要多少地盘都可以从其他各族的那里夺取。