反正小组赛肯定没戏,她考试都还没考完呢。
决赛在七月二号,六月底之前做好准备就行。
第二天,小诗起了个大早,她挑出了以前自己做的比较满意的设计稿带上了,又去找了莫斯伯。
这一次,她给了她肯定的答复。
但是因为她还是一个在校大学生,所以不能一天到晚泡在工作室里,她还是要以学业为重。
莫斯伯自然也帮她考虑到了这一点,所以她的店里,暂时还是以亚洲其他国家的衣服为主打。
小诗看到店里又多了好多纱丽,还有好些中亚风格的饰品。
虽说风格各异,但店里的装修很讲究,每个区域都分开了,而且衔接之处过渡也很自然。小诗甚至可以想象到这里摆满了各种亚洲风格服饰之后的样子,感觉就像是历史在自己眼前真实地呈现了出来一般。+杰米哒.c0m
就在这一刻,小诗突然有了毕业论文和长期研究的方向。虽然她是对历史有兴趣才学的,但是历史范围太大了,她总不能做个杂学家吧。
现在自己也开始学习亚洲史了,悠久灿烂的亚洲文明和近代殖民的血泪行成了一种鲜明的对比。而在服饰上,这种影响也是巨大的。
就像很多人总把现代旗袍当做中国的代表,殊不知这种服饰的诞生,充满的确是一段最为屈辱的历史。
在民国早期的时候,旗袍大多都是由伶人和青楼女子来穿着的。为了讨好殖民者的喜好,裁缝们将旗装,长衫,以及一些西式的元素糅合之后,才变成了民国时期的旗袍。而这两类人在当时就是时尚icon,流量巨星,她们的穿着自然会影响整个时代。
而从民国旗袍进化到现代旗袍,更是经历了一番历史的洗礼。其中故事太多太多,写几十篇论文都说不完。
一件小小的旗袍,几片轻薄的布料,背后的历史,确是沉重而纷杂的。
西方的服饰总有很多人研究,洛可可,帝政,维多利亚,等等等等。可属于我们自己的,却少有人系统化去整理。现在很多人,就连中国元素和日本元素都分不清,总说什么唐在日本。每次看到这样的论调,小诗都要气得掉几十根头发。
有了一个长远的目标,小诗觉得世界都清晰了许多。她回到学校,借了一堆书抱回家。
一边看书做研究,一边看球赛,日子又忙碌又充实。她都快把“我爱学习”几个字贴脑门上了。
小组赛开始的时候,格纳布里到慕尼黑来了。他要先来适应适应这个城市,然后再做体检什么的。这次联合会杯他没能进入大名单,那就只有先来投靠拜仁了。
小诗叫上了中川,三人干脆一起吃饭看球赛。看球嘛,人越多越热闹。而且格纳布里是专业的,他解说得比解说员还要有趣生动。
“我吃素了。”格纳布里捂着肚子,在小诗点外卖之前提醒道。
“啊,为什么啊?”小诗看了一</眼,他好像是有点长胖了。
“拜仁的体重是有要求的,达不到就会扣钱。我还没拿到工资呢,不能被扣钱了。不过我要提醒一句,我不是真正的素食主义者,我只是吃素而已。”格纳布里强调了一下,他还是要喝牛奶,吃鸡蛋的。
“好吧,我明白了。”小诗想起来了,建国的餐厅有素食系列,就像是国内的斋菜那样,有素菜做出肉的味道,而且营养丰富,低脂低热量。