陈瑾调查了一些郎本松在华国的行动，他是大学教授，妻子婚后两年就生病去世了，也没留下孩子，那之后他没有再婚，平时除了教书就是在实验室里做矿物研究，偶尔也会帮人做一些矿物的调查，学生和同事对他的评价也都很正面。

国内的行动没什么特别，只能从倭国那边查，这才查到了那间鬼宅。

陈瑾觉得那间鬼宅应该也是一个实验场，只不过在梁氏研究所里，他们是用野兽做实验，而在这个房子里，他们却是在进行自然环境下，人类对自相残杀命令的服从实验。

如果一个人可以服从命令到伤害自己的亲人，那么他就可以服从命令做任何事，他想起了那个著名的雪貂养殖计划。

雪貂是一种攻击性很强的动物，要想大量养殖十分困难，于是有人捕捉了许多的雪貂，把其中对人类友善的雪貂挑选出来进行繁殖，把第二代里对人类友善的雪貂再次挑选出来进行繁殖，如此几代之后，雪貂身上的野性全部消失，变得就普通的家畜一样听话。

人也可以变得毫无自我像家畜一样吗？答案几乎是肯定的。

不说倭国，就说华国上下五千年，多少拥有自我、懂得反抗的人被砍了头，反而是那些卑躬屈膝，自称奴才的才能活下来，一代一代多少代的下来，人类基因中的自我和反抗意识还能剩下多少？

然而这还不够，对于野心家来说，他们需要的是完全服从命令的机器人，而不是保持着起码良知的普通人，尤其是这件事里，或许还牵涉到丧尸病毒。

陈瑾当过丧尸王，所以他知道人在变成丧尸之后，心底的会无限扩大，尤其是食欲和杀戮的，正常来说，这个世界上只有丧尸王才能够控制丧尸，甚至让丧尸抵抗住食欲和杀欲，但是世事无绝对。

前世陈瑾变成丧尸王之后，曾经经过一个小镇，那个小镇已经彻底荒芜了，但是小镇旁边却有一个几块打理的十分整齐的田地，种着新鲜的蔬菜和粮食。

种地的是一家三口，男人是一个五级的金系丧尸，孩子是一个三级的木系异能者，女人是一个普通人。这一家三口杀光了镇上所有的丧尸，就像最普通的家庭那样，过着原始的日出而作、日落而息的日子。

陈瑾靠近的时候，那个丈夫竟然对着陈瑾怒吼，把妻子和女儿护在身后，每当陈瑾靠近的时候，他甚至做出攻击的姿态。

要知道陈瑾可是丧尸王啊，别的丧尸在陈瑾面前别说做出攻击的姿态，就连声音都不敢发出来。

一开始陈瑾还以为这个丧尸产生了变异，有了人类的思想和情感，后来他才发现，这个丧尸只在面对自己家人的时候才会懂得保护，甚至为他们进行劳动，而面对其他人类的时候，它依旧是一个只有食欲和杀欲的丧尸。

陈瑾并不认为情感能够左右丧尸的，经过对那女人的询问他才知道，这夫妻俩从小就是街坊邻居，女人因为家庭的原因，从小就被人欺负，男人看她可怜就总是保护她，为了她不知道跟人打了多少架。

后来两人结婚有了孩子，两人在村里种地，孩子在镇上读书被人欺负，又是男人出头去保护孩子。

对于男人来说，种地和保护家人已经成为了他的一种习惯，哪怕变成了丧尸，这种习惯也仿佛篆刻在基因里，没有任何的变化，只要看到妻子和女儿就要保护她们，就要去耕作养活她们。

这或许可以得出一个结论，生前养成的习惯足够抵抗丧尸的食欲和杀欲。