姜七和杨玉骨互相守护对方千年，令她想起了远在丰安山的芝儿。

姜七也许不是一个好人，不是一个好鬼，但一定是个好妹妹。群玉甚至有些敬佩这样的姐妹情谊。

如果妹妹死了，姐姐一定会心碎的。

群玉不希望杨玉骨心碎，就像不希望自己或是芝儿心碎一般。

姜七烈火般的身影愈发淡了，群玉趁她还未彻底虚化，忽然抱着包袱走到她面前。

“等等，姜七，我有个礼物送给你。”

群玉低头在包袱里翻找起来，很快便摸出一个麻布包裹的、方方正正的青灰色皂状物。

“我也有个姐姐，和我同岁，因为我是收养的女儿，来得晚，所以我当妹妹。”

群玉边说边将方正的青皂掰成两块，其中一块放到姜七手上，

“这是我姐用胰子、草木灰和花梨木制成的洗发香皂，我送你一半。”

姜七的腿脚已经慢慢消失了，只剩上半身悬浮在半空中。

她很是诧异，咬了咬唇问：“为什么……送我这个？”

群玉压低声线，用只有她俩能听到的声音说：“那个，我之前不是啃了你的头吗？你有一阵没洗头了吧？味儿挺大的，有空的话记得多洗洗。”

姜七：……

眨眼之间，她赤红的身影彻底消失，连个表情都不想留给群玉。

洗发香皂却没有丢掉，与她烈火般的裙摆一同消失，带着去了冥府。

……

寂静的平原上，随着最后一个鬼魂的逝去，整个怨村、整个幻阵的所有景致，也如潮水般在眼前退去，渐渐消散至无。

群玉和陆恒等人，又回到了午后休憩的那片林地。

天上阴云散了些，惨白的太阳斜挂半空，日暮将至，天边却没有一丝暖色的夕晖。

所有人默契地保持缄默，速速离开这片是非之地。

群玉手执鱼煞剑，在青雁的指导下，简单练习几次，便学会了将灵剑收到右手腕间的灵脉中，需要时再取出成形。

其余时间，她一直在思考，该怎样解释怨村地穴里那离奇的遭遇。

有眼睛的人都能看出来，那群鬼在忌惮她。

陆恒没有主动问，就是在等她自己说。

这一茬，不能随随便便拿青雁搪塞过去了。

群玉思来想去，决定说一些真话。

之所以敢说真话，是因为她亲眼看见陆恒对那些女鬼很宽容，至少说明他心里不讨厌鬼。

毕竟每一个生灵死去之后，都会变成鬼。这是自然的演化，不是像妖魔那样非自然的异变。

群玉小心翼翼告诉陆恒，那些女鬼们好像以为她和冥界的鬼王有点关系，以为她动一动手指就能捏死她们，所以才如此惧怕她。

至于为什么，她是真的不知道，完全的莫名其妙。

他们这时，已经来到璧城附近的小县城，在一家干净的驿站歇脚。

陆恒听完她的解释，果然露出更为迷茫的神情。

“我真的不是鬼。”群玉用小竹签戳起碟子里一颗果子，送进嘴里，用力地嚼，“鬼是不爱吃这些人间的食物的。”

而我有多爱吃，你应该知道。

陆恒坐在她对面，素净的尘霜剑横放桌上，群玉一只手搁在桌面，手肘时不时戳到旁边的尘霜剑。

尘霜剑安静无虞，没有一丝动静。

陆恒与此剑相伴多年，知晓此剑能感知世间一切妖魔的气息，即便再微弱，再掩藏，也逃不过它的眼睛。

群玉身上没有一丝妖魔气息，至于鬼气，那是常人也能感受到的阴冷气息，陆恒和她相处许久，只觉得她鲜活、明亮，总是充满勃勃生机，哪有一星半点的鬼状。

最后，他得出的结论和青雁一样，群玉可能含有十分高贵的冥界血脉，但本体并不是鬼。

这倒是能稍微解释一下，为什么群玉的修行天赋那么高。冥界之主，即鬼王，权力由天道和神界授予，能游走于生死之间，实际上也算半个神仙，而且是和仙界之主相同级别的神仙，法力极为高强。

有这般血脉，确实当是天纵英才。

至于这个猜测是否准确，怨村中的女鬼又是如何确认群玉和鬼王有关的，这些问题的答案，他们想破脑袋也不得而知了。

夜渐渐深，惊险而又劳累的一天终于要过去。

群玉趴在竹床上，翻来滚去，无论如何都睡不着。

她素来心宽，已不再纠结怨村的事，却有了更为在意的事，压在心头，逼走了所有睡意。

傍晚时，他们在驿站吃饭，吃的是驿站厨房做的饭菜，味道很一般。

倒不是陆恒懒得做，而是尘霜剑另有用处，脱不开身当菜刀。

自从他们离开怨村，陆恒便一直握着尘霜剑，追踪妖鼎的位置。

妖鼎从怨村，直接瞬移到了璧城。

之后就一直待在璧城以西某一处，再也没有移动过。

经过陆恒的判断，妖鼎所在的地方，不偏不倚，恰好就在璧城以西著名的灵山——璧山之上。

那儿有个很大的门派，与此山同名。

璧山派。

妖鼎现在就藏在璧山派里头。

事情这下就变得有些严重了。璧山派是唯一一个招收妖怪为生的门派，门中的妖怪定然不少，妖鼎被送入璧山派中，显然就是奔着那群妖怪学生去的。

吃晚饭时，陆恒曾分析道，那个操纵鼎的人，很可能以为他们已在怨村全军覆没。

除此之外，那人即便不知道杨玉骨的存在，也一定知道怨村是个极为可怕的地方。因为幻阵，他差点取不出鼎。也就是说，他宁愿冒着一定的风险，也要尽快将陆恒等人引入怨村被厉鬼诛杀，这就说明，此鼎下一步的动向极为重要，绝不能受到外人的干扰。

陆恒此前没想到会和璧山派有关，但他拿出地图，分析了自己这一路追踪鼎的路线，渐渐发现，这条路线从北向西向南再向东，看似漫无目的，实则围绕璧山派，形成了一个逐渐缩小的半圈。