第 124 章 医学与生命8

天幕再放出现代的学校。

分两个学期,一个是开春,一个是九月。

但是招生考试一般是六月,决定进入哪所学校。

现代先按照年龄分年级:小学,初中,高中,招生人数比北宋多了数百倍;

九月开学后分班考试,再按照成绩优秀与否分班级:普通班,实验班,英才班。

单纯是从名字就能看出成绩的差异来。

学校进行考试,除了分数,还有评级,就是优、良、中、差。

医学院同样也有实践课,医学生要去规培,实践课的成绩同样与纸面的考核成绩一起计入总成绩。

现代医学院也同样有毕业考试,考试分临床和理论。

毕业考试后,同样会安排到各个医院,在医院内就有各种副主任、主任、院长等,也相当于古代的医官制度。

【是不是觉得二者几乎一致?没错,这种分级分层教学的方法,至今依然被沿用,王安石真是全才,不仅仅懂文学懂政治懂经济,还是一位教育专家!】

再次被夸的王安石,表面上面无表情,心里乐开了花。

王安石跨越了宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗五位皇帝,但是在宋神宗时期才得到重用,实行变法。

这一时刻,不同时空下的王安石,都得到了帝王或者身边朋友的青眼,对他的一些改制政策终于开始认真研究。

而对其他古人而言,更为震撼的是天幕中讲解现代分级教育时出现的现代学校和医学院。

“现代的学校,招生竟然有这么多人!”王安石很快就发现了天幕里面的招生考试,乌泱泱一群人涌入学校,分别进入不同教室,竟然都是在进行招生考试!

这何止是几百,简直是成千上万!

而且现代的学校,不同年龄段的学校人都很多!

幼童,少年,青年,都是男女学生混杂,男女教师都有!

“天幕提到过,后

世有14万万人,果然是人口众多。”范仲淹羡慕道,“如此多的劳动力都在学校读书,还能有人在社会上劳动和交税,有人真好。”

宋仁宗深以为然:若是大宋有这么多人,那得交多少税啊!羡慕!好羡慕!

【北宋末年,社会上出现了一批以往朝代没有的特殊人群——儒医,儒医的出现可能让人意想不到,是出现在宋徽宗时期。】

【宋徽宗赵佶除了喜好书画,擅长瘦金体之外,还有个爱好,好医。】

【赵佶亲自撰写了医学著作《圣济总录》,药理医法方剂非常详细,他也是我国历史上唯一一位亲自编纂医学著作的皇帝。】

赵光义:“……”

这个丢人现眼的后代,竟然也有点功绩?

赵匡胤看着他冷笑,别的不提,不敢打这方面,真的与这弱鸡弟弟挺像。

朱元璋也在嫌弃:“这宋徽宗有什么好说的,靖康之耻还不够丢人的吗?”

朱棣嘴唇动了动,最终什么都没说。

他想起了天幕提到过的大明的土木堡之变,那是大明版本的“靖康之耻”,可是想想那也是他的子孙,丢人,不想被老朱打,还是闭嘴吧。

【宋徽宗在位时期,不仅建立天水画院,还建立了医学校,还编纂了两部医书:《和剂局方》和《圣济总录》。】

“这书,我也看过。”

南宋时期,金国的沦陷地里还有汉人缅怀着这熟悉的《和剂局方》和《圣济总录》。

宋徽宗同样花费大力气,把这两本书刊印后发放给民间,因为通俗易懂,病例选取的接近普通百姓的生活,流传性很广。

“徽宗皇帝还设置了官药局,收购民间药材制作,然后出售经官府的大夫炮制过药材或成药,比药商卖的便宜许多。遇到灾荒疫情,还会发放免费的汤药给我们预防疫情。”

汉人说着,长长一叹:“皇帝陛下啊,您是好人,可是不会做皇帝就不要当皇帝嘛,当个富贵王爷不好吗!”

他也不想承认这么耻辱的皇帝,不想回忆那段耻辱的过去,可是他还是认可大宋的。

大宋曾经那么辉煌,大宋的皇帝也并非暴君,可是,可是……

可是怎么那么无能!

国君丢脸丢得是整个国家的脸,让他在金人面前都抬不起头来!

【宋徽宗设置了从中央到地方的各级医学校,从各儒学中选拔通晓医术或者对医术感兴趣的人员入学,既教授专门的医学知识,又学习儒学经典并进行考试。】

【此外,宋徽宗还按照儒生科举的官阶,设立了22阶医官,将“大夫”、“郎”等不同品秩的官阶授予医官,大大提高了医官的地位。现代我们对医生尊称“大夫”,正是始于宋徽宗。】

【自此,儒医成为了一个有儒学教养有修为的群体。】

整个社会的医生,素质大大提高。

这样的环境与氛围,也为宋朝后来名医辈出酝酿好了足够好的条件。

【从医入仕不仅可以得到物质上的厚待,还能提高自己的社会地位,因此不少人都趋之若鹜,使得宋后期一度出现了医官泛滥的情况。】

【官方不仅仅出面组织人员编纂医书和本草,设立校正医书局、惠民局、和剂局、安剂坊、养济院、福田院等医学医教机构,对民间百姓而言也是巨大的福利。但是另一方面,也增加了朝廷的开支。】

刘彻算是看明白了大宋的作风:“的确是瘸腿。这就像是后宫,喜欢哪位夫人,就只去哪位夫人那,这怎么能行?就不懂雨露均沾吗?”

大臣们:“…………”

今天的陛下,也让人槽多无口。

【秦汉时期巫医不分家,唐朝时期依然有巫术的影子,比如宫中也有巫蛊的影子。但是到了宋朝时期,第一次有了明令禁止巫医治病的法令:

“两浙诸州先有衣绯裙、巾单、执刀吹角称治巫者,并严加禁断,吏谨捕之。犯者以造谣惑众论,置于法。”】

【这不仅仅是肃清巫术乱治病的毒害,还带有一定的政治色彩。在南方有些地区,巫凭借着自己略懂草药医术的手段,会编造自己可通神鬼的假象,然后欺骗百姓,蛊惑人心,造谣生事,在部分地区甚至还会发现残忍的献祭现象。】!

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