第十章 百僧大法事

唐侠 四更谈 2324 字 6个月前

普渡堂:接待宾客,管理剃度出家、僧人还俗、招收俗家弟子等仪式

达摩堂:研习内外武学。

般若堂:研习佛家术法。

其他寺庙设立的堂口设立也基本如此,但部分又有不同。譬如净土宗多有燃香堂,禅宗有解禅堂,菩释宗多有守阵堂,无净相宗有伏妖堂等。

戒律堂堂首净闻,轻声道:“诸位莫慌,让我将此事从头讲来。

众所周知,西明寺是北周寺庙,设立之初,是用来锁妖的,曾属于‘明坛宗’。直到隋朝灭亡,明坛宗消失,这寺庙被分给我们法相宗。于是我们改了

这锁妖塔为藏经塔。

原本也相安无事,直到百年前,三位高僧找到我们,说要借这西明寺锁妖塔一用。那三人,分别是‘黑白二僧’和‘菩释宗’的‘灵在上人’。

当时,这锁妖塔几百年没有用过,阵基已经残破不堪。三位高僧费了数日才将其修补完毕,随后将一只天妖镇压其中。

原本灵在上人言明只要这阵基不毁,至少五百年无碍。可是十多年前,本寺一场大火,将整个藏经塔焚毁,虽然扑救及时,保留了绝大部分阵基,但其效力已经大不如前。

这些年本寺般若堂堂首‘清延师叔’不断尝试对其进行修补,效用的确一般,尤其近几日,已经有破阵之势。塔底的阵基刚才大家也都看过了,可有哪位大师能补全阵法吗?”

净闻扫视一圈,却几乎没有人说话。

他看着身边的一位庄严老僧,行礼道:“良渡住持,在座的便是你学识最广博,能不能说说你的看法。”

老僧是长安华严宗寺的住持。华严寺是华严宗的祖庭,意味着天下三百华严宗寺庙皆以华严寺为首,其身份之重要,自不必说。

“这阵的确是‘明坛宗’的手法,乃是以‘十三天罡伏魔阵’为基础,用‘弥勒咒引’加持。这两者,是明坛宗的看家本事,我识得一些。如果仅仅是这样,或许我还能补救。

但后来,三位高僧对其进行了修改,其手法已经已经超过了我的见识,恕我无能为力。不过我倒是在其中看出来‘菩释宗’的手法,不知道‘北洛寺’的‘煦慧大师’能否认出来是什么阵法?”

这北洛寺,是‘菩释宗’在洛阳的寺庙。

‘明坛宗’和‘菩释宗’都擅长阵法,但两者的手法截然不同。

“阿弥陀佛。灵在上人是菩释宗的天纵奇才。贫僧资质有限,仅勉强能认出其融合了‘威北阵’和‘复庭阵’,至于要将其修补,实在望尘莫及。不过灵隐寺住持是我‘菩释宗’的阵法第一高手。如果能让他来帮忙,或许有办法。”

“灵隐寺远在钱塘,怕是远水解不了近火了。”西明寺住持净善叹息道。

一阵沉默之后,良渡住持先开了口:“净善住持借着陛下祭天仪式,着急我们来,是不是已经有了别的计划?”

净善和净闻对视一眼,起身道:“实不相瞒,贫僧确实还有一个计划。如果在座的各位能有一人能修复这阵,西明寺必当全力以赴。

可是如果没人可以,我就想,等上元节祭天一过,我们分为两队。一队以佛法暂时压制塔里的妖物,另一队以这个时间去除锁妖塔下的旧阵,替换为北洛寺的‘菩释宗锁妖阵’。

长安与洛阳相距也不算太远,即便日后有事发生,也可以相互驰援,不至于有今日尴尬局面。”

众人又一阵沉默,还是良渡大师先点头答应:“好像也只有如此了。”

普檀寺住持长叹一声,又问道:“需要我们十多位住持才能封印住,到底是什么妖,需要这么大费周章,连清延大师也没有把握应对?”

净善咬了咬嘴皮,还是决定道出原委:

“这秘密告诉诸位也可,但请千万不要外传。

他是曾经天妖皇座下五大将之一,蛟龙妖族的首领,蚩尾应虺!”

此言一出,在座诸位寺庙住持面色皆尽大变。