相比较之下，越南在明初的丧失，难道是因为成祖没有效仿沐英的旧例，让张辅世镇越南吗？

如果对明初丧失越南，只有如此浅薄的认识。

而看不到蒙元对大理的打击，看不到云南本土精英阶层在元末明初战争中受到的毁灭性打击，也看不到越南本土豪族在元代时独立发展出来的精神文化，只有着“空降一个王子”、“让某大将世镇世袭”就可以解决有相当文明基础的异国精英阶层叛降不定的问题，只有如此荒唐且糊涂的见识，那没什么可说的，只能收获失败的结果了。

由大将和亲藩世镇某地，唯一能够改变的不过是中枢机构对地方叛乱的反应速度加快而已。

如此则大顺设立的具有军政一手抓性质的大都督府，不也同样能够起到相同作用？

而不能够给予本土豪族精英阶层上升渠道，不能够使得本土豪族精英阶层发展出来的独立文化融入主流的舞台，不能够解决这种问题，则大都督府的建制同亲藩封建、大将世镇，岂有异哉？

要解决这些问题，需要的是母国强大且持续不断的国力投注，需要是母国主体文化蓬勃发展时展现出来的包容姿态。

沉迷于上古封建之法，妄图复辟西周或古希腊的殖民方式，便以为能够超过西葡英法半个千年殖民实践的经验，那就岂止于糊涂可言了！

李来亨还不至于愚至如斯地步。

而在那些有过半个千年殖民实践的经验中，英式成就最为著名，西班牙则以其鲸吞的巨大效果给人以深刻的影响，法国人的殖民则由于国力的力有不逮而未能得到历史的验证。

唯其葡萄牙式的殖民方式，在长久的历史验证以后，形成了连葡属巴西土著精英们都普遍不渴望独立的特殊局面。

巴西之独立，是由于葡萄牙的本土被拿破仑占领，王室不得不逃亡至巴西，而当拿破仑帝国瓦解以后，葡萄牙王室回迁本土，留太子在巴西任摄政王，次年葡萄牙太子即宣布巴西独立，成立了巴西帝国。

所以巴西独立时，巴西的国家元首与葡萄牙的国家元首实乃一对父子。

且一旦葡萄牙的父皇去世，则巴西的“儿皇帝”，还将接着继承葡萄牙王位。

顺朝对文明基础较低、人口较稀疏的地区，采取的便主要是葡萄牙式的都督制和特许居民点制度。