()博爱会崇尚“大同”，认为只要人人都一样、毫无差别，那就不存在现世中的不公平、对立、歧视现象，人人都能获得美好而友爱的社会生活。

因此，和天人会、真知会信徒最显著的差别是，博爱会的信徒一旦被发现，鲜少有单个的，一般来说，都是一发现就是一窝。

而由于博爱会的特质不明显，博爱会信徒前期被发现的难度也比其他两种外神信徒要来得小，这就加大了正常人被影响从而不知不觉皈依云详浩慈天君的可能性。

在这个场景世界的三大邪道里，博爱会是唯一一个不需要借助外神赐予的力量也能拉到广大信徒的组织。因为他们的影响方式太过不起眼，太过潜移默化，人很难对抗自己慢慢养成的习惯。而模仿这件事本来就是人的天性，不会特别引起谁的警惕。

然而，这个场景世界里天南海北的有许许多多个博爱会的团体，他们互相模仿，互相影响，难道真的能每个团体都一样？

答案显然是否定的。

所有博爱会信徒都会受到云详浩慈天君及其代表的整个信仰的影响，但云详浩慈天君并不在场景世界里，祂对于信徒的皈依只是按流程回应，赐予一定力量，因此这个场景世界里的信徒受云详浩慈天君的影响其实不算大——至少没到完全泯灭个性的地步。

他们残存的个性，便在集体生活中被慢慢掩盖，掩盖得越久，也就越难找回自己。但一个集体汇聚在一起，说明总有共同点，这也叫构成了他们这个集体区别于其他集体的特点。

因此，虽然大家都是学人精、博爱会的信徒，但这天南海北的博爱会信徒，还是各有各的特点的。

那么，假若两个有所不同的博爱会信徒集体遇见了，到底是谁学谁呢？谁的特点应该被保留，谁的特点又应该被抹去？总不能都保留吧？要知道，同质化最关键的便是特点越少越好。

这一点，便要提到每个成一定规模的博爱会信徒集体必然会产生的枢心了。枢心是人，是每个集体中比较中心、比较重要的人，也是群体中保留个人特点最多的那个人。简单来说，就是别人学她多，她学别人少。

一个人保留自身特点越多，那么这个人也就越完整、越拥有自我意识，枢心会有整个集体里最高的自我意识和打算。