例如浅草寺，便与隔壁的浅草神社曾为一体。

但自从明治天皇统治时期的“神佛分离运动”，两者分离，神道被推崇，佛教被打压衰退。

虽然后来有所恢复，但两者也已经变得泾渭分明。

关系远不如几百年前一般融洽。

就例如现在，交流会的大厅里。

大致能看出来，和尚、神官各自进行交流，小圈子分割得很清晰……

以上都是净水法师的讲解。

白石秀则扫视了一圈。

发现现场虽然大部分与净水法师讲解的差不多。

和尚、神官各成一个小圈子。

但是，就在中央的地方，大部分的和尚、神官们坐在一起，似乎在交流什么。

“净水法师，那些和尚、神官为什么坐在一起？”

“嗯？”

净水法师还沉浸在讲解明治天皇对佛教的打压上。

闻言一愣，顺着白石秀的目光看去。

顿时也觉得有些惊讶。

“这……贫僧不懂，以前没见过啊。”

带着疑惑，两人走近了才发现。

这里是主办方的警方，特地布置出来的交流地点。

这里摆放了一个中心空出来的巨大圆环桌子。

这个桌子一圈，坐满了来自各个神社的神官、和尚。

他们认真的倾听着，站在中央空地的一位年长的女性神官的解说。

这位年长的女性神官旁边，有一个小桌子，上面放着一个摄像机。

嗯……

白石秀看着这个摄像机，感觉有些眼熟。

她演讲的内容，也颇为耳熟。

“……于是，我们须贺神社的巫女，产生了一个想法，给摄像机进行神力洗礼，能否使其拍摄到鬼物？”

“这是一个大胆的想法与尝试，幸运的是，她成功了！”

“虽然耗费了一番时间，经历过许多次失败。但是，在我的帮助下，应该是第一台摄像机神器，出现在了这个世界上……”

果然是浅田千奈的那台摄像机。

白石秀微微点头。

这次不用净水法师解释。

白石秀已经明白了。

这大概是浅田千奈的婆婆，正在解说除灵摄像机的洗礼思路。

大概由于警方的要求，以及近段时间，浅田千奈拍摄的除灵视频，在网络上所引起的风潮与影响。

东京都的神社、寺庙终于觉悟了。

既然可以用神力对摄像机进行洗礼。

那么，其他的现代机械呢？

是否也可以制作成神器、法器？

说到底，无论是古代的工具、亦或者现代的机械设备，虽然形态与水平上出现了巨大的差别。

但是，本质上都只是工具。

既然神力摄像机行得通，其它相似的机械设备……

改变方法进行开光、洗礼。

应该会有不少惊喜。

这些事情，青木警官作为一个警察，都能联想到。

真正掌握超凡力量的神社、寺庙不会想不到。

由于对器物开光，涉及到的经文佛理、鬼神祭文并不多。

除了相应的仪式，更多的是对力量的运用技巧。

在这个基础上。

和尚、神官们暂时放下了之间少许的隔阂。

互相交流，促进技术发展……

这便是现在这幅场景，出现的原因。