()云河城的消失让此地王朝震惊，以为是被哪个大能抹平了。

统辖云河城神道的上层神祗也投来了目光，天庭、地府各自派出神祗前来查探，试图找到云河城消失的原因。

地府是因为一位城隍消失，而天庭则是自诩天道代言，那么多人类“羔羊”突兀消失，便遣来日游、夜游二神，一定程度上也是和地府争个高低。

说来奇怪，此界地府并不听命于天庭，两者互不干涉，却又彼此暗自竞争着，两方关系说不出的诡异。

隐在暗处的王渊看到几方动作，不由暗叹：“动静还是闹大了。”

原本他想着一个城池一个城池地收过去，充实僬侥世界。

但在神道监掌体系下，王渊只要敢这么做，就可以替自己准备好后事了。

“既然神道监掌天地，那就摧毁神道体系好了。”王渊笑得诡异。

胥国，也就是云河城所在的王朝。

胥国皇帝倒和其它王朝的昏君不同，他励精图治，试图恢复胥国开国时的强盛。

天下纷争已久，胥帝的野心很大，他想要做一个天下一统的皇帝。

但也止于此了，胥帝没想过推翻神道，神道的强大，让他保持着敬畏。

历史不是没有想长生久视的皇帝，但奇怪的是，这类皇帝死得都很早。

胥国宫中秘典中记载只言片语，这很可能是地府动的手脚。

毕竟地府执掌万灵之寿，当然，神祗的寿元不在其内。

胥帝深以为诫，丝毫没有逾越长生的界限，甚至连仙道都只修炼到养气境，不敢破入明神境。

因为明神境号称阴神真人，能夺舍转世，这也是神道不允许的。

通常情况下，一国皇帝不修真法，在位三四十年便死，短命点的十年都达不到。

胥帝算是修炼真法的个例。

通和十六年春，胥国京都，淄邑，一位道人只身入京，得胥帝封为国师。

朝野上下震惊，有人进言，此举乃是祸国之事，设国师之位会分润胥国气运，万不能在胥国开此先例。

此方世界神道昌显，气运一说，人道也是知晓的。

胥帝震怒，下令处死了进言之人，满廷朝野无人再敢出声。

这位胥帝可不是昏庸之主，他的手段向来严酷。