好在山石碑并非兵营重点，林昊驻足片刻便继续往里走。

跨过前院，很快就到了为兵卒提供转职的前堂。

和整个兵营外观相比，厅堂内更像佛庙。

十八罗汉分列两侧，四大天王立于佛祖两侧。

差不多有一张高的佛祖雕像正立前端，虽然不是什么奢侈的金身雕像，但也雕刻的栩栩如生，颇为庄严肃穆。

堂内中央放有一面蒲团，林昊刚走靠就听到了可以转职的提示。不过他倒这么着急，而是和马三宝三人一同参观了大堂后，又朝着后方兵营走去。

整座兵营从外到内，从前堂到后院尽显佛门气息，不过林昊还是在演武场西侧木楼内找到了两本薄册古书。

《剑经》和《韬铃续篇》。

著述作者自然不用说，正是俞大猷。

然而当林昊随手拿起《剑经》时，意外神色顿时浮现眼底，手中古籍居然是真品，而非手抄本或者刻印本。

把《韬铃续篇》一并拿到手中，得到的提示也是一模一样。真品阵法古籍不但可以加快战阵领悟，日积月累的品读还能提升后天统属性。

将惊喜暗暗压下，林昊脑海中又升起了另一个问题：“兵营内居然会有真品古籍，是自己运气好，还是中阶兵营与低阶兵营有所不同？”

这个问题，林昊觉得等自己将另一个兵营投放出来，估摸着就能知道答案了。

至于眼下，当然将手中古籍分别交给马三宝和杨再兴：“看看这两本兵家著作，你二人不知要多久才能参悟。”

马、杨二人不明所以，但当他俩接过古籍翻开之后，却都渐渐露出认真的凝重表情。

俞大猷在明朝，论一身武术不说第一，前三是跑不掉的。

而他所写《剑经》，事实上更多还是讲述类似于棍、枪之类的长武器运用，这就很对杨再兴的胃口了，要知道他也是枪术宗师。

越细看《剑经》，杨再兴内心就越觉得这书作者和他英雄所见略同，只不过他杨再兴从小没认真读书，没有这么好的文采把兵刃运用给写的明明白白。

林昊的另一侧，马三宝同样看的十分入迷。虽然手中《韬铃续篇》只是一本阵法著作的补充续作，但马三宝并非没上过战场的初哥，仔细一琢磨就能从文字联想到某些阵战之术，其中褒贬好坏确实像文中所写，写的那叫一个清清楚楚。