()余真意身处炼狱洞天，却十分担忧外界的战况。

不知道大唐皇帝，会如何应对妖族的入侵。

法家经典著作《韩非子》中有“自相矛盾”、“郑人买履”、“讳疾忌医”等著名的寓言故事，该书的编者利用这些故事，生动地揭示事物发展的规律，读来既栩栩如生，又包含哲理。

比如书中写道：“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。”意思是说，雄鸡报时、狸猫捉鼠，让它们各司其职，发挥长处，这样才能物尽其用，提高办事效率。

这句话当然是以动物来喻指人，说明有不同特长的人应该从事不同的职业。举例来说，身强力壮、统兵有方者，应该领军征战，保家卫国；而智谋出众、治国有术者，则可以处理政务、出谋划策。皇帝作为我国地位最高的存在，也各有特长，如书画双绝的宋徽宗、辞藻华丽的南唐后主。

皇帝和打仗，在历史上并非是十分常见的一种组合，因为大部分的帝王都是常年在皇宫之内处理政务，如果有战事发生，只需要在朝堂之上调兵遣将即可。不过，我国古代也有许多御驾亲征的例子，另一方面，许多开国之君也都是靠着自己领军作战，逐渐取得天下的。

在这里，我们排除一些虽然在“武功”方面取得了很大成就，但自己几乎没有带兵作战的君主，如秦朝的建立者秦始皇，他在统一六国的过程中主要是委派王翦、王贲等将领作战；此外，派遣卫青、霍去病等名将北击匈奴的汉武帝自己也并没有率兵出征，和匈奴铁骑刀兵相向。所以，他们显然不属于会打仗的皇帝。

按照时间顺序，我们先来说说东汉王朝的建立者光武帝刘秀。

和他的先祖汉高祖刘邦相比，刘秀统一天下的难度或许要更大，原因在于，说起刘邦帐下的出色将领，人们会脱口而出韩信、樊哙等战功赫赫的名帅名将，但刘秀手下的云台二十八将，可能加在一起也不如韩信的知名度高，在刘秀征伐天下的过程中，他自己才称得上功不可没。

刘秀在宛城起兵，很快联合绿林军取得了一系列胜利，又亲率千余骑兵为前锋，在昆阳之战中斩杀王莽军千余人，最终凭借万余兵马将王莽的主力部队消灭，加速了新朝的覆灭。新朝被更始政权代替后，刘秀在河北发展壮大，一举攻入关中，随后，刘秀以此为根基，相继攻灭了许多的割据势力，统一天下，成就了东汉。

东汉末年，枭雄曹操的出现一度让天下呈现统一的态势，他年少励志为将，精通韬略兵法，在征伐天下的过程中，他为父报仇攻下徐州十余座城池，攻打张绣取得宛城、攻打吕布使得猛将殒命，又在官渡之战中以弱胜强，击败了雄踞河北的袁绍。

河北平定后，曹操北伐乌桓，安置匈奴，又西征韩遂、马超，夺得西凉之地，再加上从张鲁手中夺走汉中，这些战争曹操都亲身参与，常常自己投入战场拼杀。最终，用一个统一安定的北方为自己戎马倥偬的半生画上了有些遗憾的句号，连蜀汉丞相诸葛亮都在《后出师表》中夸赞他道：“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴。”

唐太宗李世民当然是历史上最会打仗的皇帝之一，他从小文武双全，十七岁就曾从军解救被突厥围困的隋炀帝，后来，李世民在跟随父亲镇守山西的过程中又积累了丰富的战争经验。隋朝末年，天下豪杰纷纷掀起叛乱，李世民力主起兵，很快攻入长安，此后，他又南征北战，为唐朝统一不遗余力，立下了显赫的战功。

皇帝在两界山上，自然要注意吃喝的东西。

安全一事，不可马虎。

皇帝贵为九五之尊，衣食住行都要是最好的。皇帝在吃饭的时候都是单独用餐，不和其他人一起，连吃饭都这么孤独。怪不得叫孤家寡人了。虽然是一个人吃饭，但需要一群人伺候着，皇帝一般每次吃饭都是上百道菜摆在桌子上，有人会问这么多菜吃一次要多费劲啊，这点你完全不用担心，皇帝想吃什么都会由太监伺候着。

皇帝不想吃，或是一时高兴，更多时候是吃不完，就会把美食赏赐下去。被赏的人只能在另设的桌子前，站着吃完。因为是皇帝赏的，即使不饿、不想吃，也得吃，还要表现出真好吃的样子，否则皇帝会不高兴的。

皇帝没有固定的吃饭时间，什么时候吃饭完全凭借心情。因此为皇帝做饭的御膳房要一直有人待命，皇帝饿的时候，就会对身边的小太监说“传膳！”，小太监便照样向守在养心殿的、明殿上的殿上太监，说一声“传膳！”，殿上太监又把这话传给鹄立在养心门外的太监，他再传给候在西长街的御膳房太监……没多久，御膳房就把一道道佳肴送到了皇帝的面前。

皇帝每次吃饭前都会有人前去尝膳，这是为了防止有人在饭菜里面下毒，在皇帝吃饭前，都会有个太监亲自把饭菜一道一道的吃一遍。

如果有毒，皇帝就可躲开毙命的危险，之后皇帝感觉这样子太不卫生了，该进为用银针验毒，每道菜都用银针试一下，如果有毒，银针就会变黑。

皇帝贵尊人间天子，穿的是龙袍，住的地方是金鸾宝殿，行以辇代步。食，自然也不同寻常。皇帝如何吃饭，是不是如普通人家那般，一家老小围坐一桌？吃的是不是山珍海味、满汉全席？在魏晋时期，曾有用人乳汁做菜的传说，后来的皇帝御膳中是不是这样？

这个问题在过去是皇家机密，秘不示人。

皇帝喜欢“吃独食儿”

皇帝怎么吃饭，各个朝代有各个朝代的吃法。饭菜的丰盛程度和搭配方法，也因皇帝们口味和喜欢的不同而有异。目前知道比较多的是明清皇家的吃法。

皇帝并不都是一日3餐，有的多，有的少。如清朝皇帝，一般每天只吃两顿饭，即早膳和晚膳。

皇家自称孤家，吃饭时也是自己一个人吃，在专设的桌子前单独进餐，民间称为“吃独食儿”。虽然皇帝喜欢吃独食儿，但吃饭时不会就他一个人，旁边会有侍候的宦官侍膳太监。因为菜太多，桌子摆得满满的，用餐时远处的菜便够不着。但不必担心，皇帝吃饭时，并不用自己夹菜，太监会送到嘴边。

皇帝用膳时，除了太监在场，不远处还会站着听赏的人，如宠臣、皇子。皇帝不想吃，或是一时高兴，更多时候是吃不完，就会把美食赏赐下去。被赏的人只能在另设的桌子前，站着吃完。因为是皇帝赏的，即使不饿不想吃也得吃，而且要表示“味道好极了”。

皇帝的餐具也是有讲究的，以金银器为主，即使是陶瓷制品，也是上好的质地。其中，金质碗、碟、盘等器皿最能显示皇家的气派，故而皇家都喜欢“金饭碗儿”。如果改用其他质地的器皿盛饭菜，会惹主子生气的。

提起龙袍，我们的第一印象通常都是古时候的皇帝，身着金色龙袍的皇上，这是因为在古代的时候龙袍就是皇权的象征，所以龙袍通常是九五之尊的皇帝所着，但其实事情没有那么简单，其实女性也是有龙袍的，大家都知道在女性的地位很低，那么为什么有女性可以穿着的龙袍呢？

要知道，就连太子都不能穿龙袍，只能身着蟒袍以此来区分和皇帝的身份差别。

龙袍正如它的名字，就是身上绣着龙章图案的衣服，根据各个朝代出土可以看到，大多数皇帝的龙袍上有九条进龙，分布在身体的各个部位。之所以龙袍上的龙是九条，还是因为受到古人的思想。《周易》中崇尚“九五之尊”。正是因为这个缘故，皇家建筑和家具的摆设也多是采用九，五两个数字。

但是，万事无绝对，也有一些朝代的龙袍选择了使用十二条龙，十二条龙被绣在一个圆的中间，历史学者也因此将其称为“团龙“。

一件龙袍的制作工艺是非常复杂的，根据史记记载，上供给皇帝的龙袍使用的是产自苏州和杭州交界的两地，选用的是中国最好的蚕丝，然后由两个技术非常好的编织能手使用一种高达一丈五尺的纱机编织而成，制作工艺非常的复杂，通常分为刺绣和缂丝，其中缂丝这种制作工艺已经流失在历史的长河中。

缂丝这种制作工艺在明代以后就很少使用于其他服饰了，通常只在龙袍上使用，这是因为制作工艺太过于复杂，通常一件皇袍需要耗费工匠好几个月的心血，并且由于龙袍不是有一个人完成的，所以织工之间必须相互配合，并且织工必须非常谨慎，因为一旦弄错了耽误了上交的时间惹的皇上不开心人头可能就不保了。

所以工匠必须非常的小心，这也就导致了工作量更加的繁重，人工和成本都是其他的几十倍。所以龙袍是非常的尊贵的。

不仅制作工艺非常的复杂且讲究,就连使用也有非常多的规则。就拿清朝来举例。

皇帝的龙袍同时具有着礼服和吉服的作用，在由皇帝主持的一些非常重大的典礼，又或是非常隆重的祭祀场合，皇帝通常是同时穿龙袍和朝袍。而且，在皇帝参加祭祀的前一天，还要提前穿明黄色或者是蓝色的龙袍去中和殿或者太和殿阅视祝版，通过这种形式来祈求即将到来的祭祀能够顺利的进行。在不同的场合皇帝的龙袍也是不一样的，通常分为礼服，吉服，常服，行服。

其中礼服是再隆重的场合才会穿，比如：大朝，大祀，或者其他一些隆重的典礼。吉服则是在稍微不那么重要的场合穿，如：劳师，赐宴，等活动。而常服则如它的名字通常是在平常皇帝穿的衣