阳光肆意的挥洒在自己脸上。好像越是到老，就越是喜欢晒太阳。徐仰止说道：“昨天你的表现很不错，将来一定要有自信一点才行。”

余真意点点头，他看徐仰止的状态有些不对：“你要不要去睡会？”

徐仰止摆摆手：“我就在这睡会。”

余真意有些害怕，害怕这个老道士，就这样睡过去的。

不过徐仰止说睡觉，就只是睡觉，这一觉一直睡到日暮西沉。期间，余真意抽空出来，去修炼了一下。睡了一觉之后，余真意发现，修行真的是越来越顺风顺水了。

踏浪境，体内修的是阴炉，余真意已经修炼完成了。他此时体内，就像是一个炉子，将灵气放入其中锤炼。这一境界，已经修到圆满。

接下来，是第二步，乘风境。乘风境在古时候，又被称为金丹境。

乘风境，要修的就是丹鼎。也就是在自身这个炉子里面，修炼出一个金丹，用来储放灵气，才是关键。结成金丹，就意味着这一步，已经圆满了。

当然，不同的人，结成的金丹，也有所不同。

丹田又名神气穴，人之有脐，如天之北辰，故名天枢，又名神阙。

脐通五脏，修持到一定层次，脐就是性体往来出入的门户之一，脐亦可称为神门。它的后面正对命门，腰部之命门实乃人身了命的关键所在。人身最薄弱之处也在于此地，其中有的关窍穴道极不易修通。此地乃了命之门户，故称之为命门。

经常有男子说腰不好，那便是不行了。

想要修得长生大道，必须得腰好才行。

人生在世，生命之躯，本无贵贱之分，再怎么金贵也摆脱不了自然生旺墓绝的造化之规，还不是和自然大众一样经历生老病死，当在力不从心之时，也会怀念往日的刚健。

当常觉气虚而懒倦时，这是躯体衰败的标志，你开始老了，青春已成回忆，疾病从此相缠，日暮夕阳，快到时候了！人一生无论过的多么满足，细想起来，都是苦多乐少！

生命就象一盏灯，灯油就是生命的原动力精气神，不知节制的消耗，只能最大限度的制造苦乐，灯油过早燃尽，生命从此结束。

道祖早就发现了这个道理，教导人们遏制性情，去除，养身固气等方法，减少灯油的消耗，这是“道法自然”的思想。同时道祖又发现了一棵枯萎的树，通过移花接木，砍掉病根，嫁接新芽，能再次焕发青春光彩，从而达到添油续命的目的，这是“我命由我而不在天”的理论依据及行为手法，也是传说中的神仙之道。

夫学道，就是要学神仙之道，就是钟吕正统传承，谓之金丹大道，只有金丹大道才能全性命，通幽微，冲破生死关口，入众妙之门，世上无二法，只此为正途。

世所谓曲径通幽，不过是旁门小术者以此自己安慰而矣，徒费光阴，终究无成，虽言金丹大道为天地至尊，非志士莫能行，然天地无亲，常付善人，虽愚夫愚妇也可行之，这就是道不远人，人自远道。

道在目前，百姓日用而不知，日用者，精气神也，不知者，不知此乃延命之本，仙家阴阳颠倒由此立基！其法不繁，其诀至简，人人能行，各个可炼，区别在于有无道心道志而矣！

可惜大多数人只看眼前，不知生死，又有几个人立志全真？！正所谓有缘得之而不炼，无缘欲得而不见，这棵无根树，是缺乏道心道志，故尔天雨不眷恋。

余真意一边修行，一边看着道经上的口诀。如今他得了徐仰止的功力，修行起道门法决，那叫一个迅猛

大道至简，不过有无之间！演之极繁，工夫细微，差之毫厘不作丹！

其简者，行往坐卧皆可抱元修行，其繁者，功程验证，须师临炉指点，其简之又简者，口诀不过半句，最多不超过三个字，其繁之又繁者，须师传、读经、悟道、以至学贯天人。

这就是神仙之道，正因为是神仙之道，所以不同于世间道，它可以从有到无，无中生有，化假为真，变腐朽为神奇，所以“有”是假有也是真有，通过无为来分界，因此，无为不是高层次，只是登堂入室的门槛，是阴与阳的临界点，世上多少修行人，都把无为视为最高的道，这是误解祖师经义，因此世间少神仙。

故仙家入手之诀，历代首重心传。所谓：“书上得来终觉浅，求师破迷方为真。”即此也。