，有些区别的。

徐仰止给余真意调些草药，是想着一定要好好的，为他的身体，打下结实的根基。

只有根基稳，路才走的稳。

余真意也在好好的操控自己的身体，吸收这些草药，他想给九仞山的同门，还有山主报仇。本来是不想接受传功的，但是如今，箭在弦上，不得不发！

徐仰止对于传功一事，倒是不担心，他担心的，是余真意的心境。

自从碰到余真意之后，他就以自己的通天修为，查看了余真意这些年的成长经历，他知道，人的心思是最难掌控的。要是余真意得知自己即将拥有通天修为，会不会产生邪念，心魔？

都说修心难，炼己最难，这是事实。由凡至仙的转变，根本上是心的转变，在心的魔考领域最复杂也最不易通过，人们在修真的过程中，在这个领域蹉跎的岁月最长，如果能在这个领域快速通过，修真不难，“辛苦一二载，快活亿万年”，是完全可以实现的。

在世俗考和内部考这两个领域中有一部分人难以明辨是非，陷入魔境而自毁内道场甚至自愿拱手进入魔修者有之。特别是在内部考这个范畴，不少人被来自于外部的“高人”和来自于内部的“仙道”迷惑，忘记了自古有之的：“真人不露相，露相非真人”的古训。

在徐仰止看来，余真意虽然是真人，但是也可能堕入魔道！

将神狂者、神迷者、神魔者奉为“真人”、“仙道”，弃内修而事外求，趋之若骛。一听某人自吹是什么神转世、什么仙临凡、什么真主降生就信以为真。

如果只是单纯遇上神狂、神迷自迷迷人这类情况时，预后还要好点，可能只是跟着瞎转悠一阵子，只要道心不退，还有梦醒之日。一旦遇上了神魔，其背后有一个无德的物灵在支撑着他或她时，那就不妙了，有点像送肉上砧板，很可能会断送自己修真证道的前程。

是真是假，

其实很好判断，凡是故作神秘、自诩自夸、自我标榜的，不是魔就是妖。真人没有尾巴，“真人不露相，露相非真人”。