道门有一句话“识神不断元神不出”。

识神就是用神，而这里讲的元神实际上是指本神，意思是说断除用神后才能使本神显露。所讲的元神不是通常说的元神，一般人是没有元神的，修炼元神也正是双修的目标，也是结果、一般人的生命存在本神、用神，而元神是本神与元结合的产物，修炼元神是人对自己生命第一次有所做为，是人主宰自己生命的开始，它的意义是深远的。

双修的目标就是要炼元神，炼出元神之后的修炼也就不在需要双修这种形式了。

双修并非是炼元神的唯一方法，它只是一种方法，虽然有着其独特地方和优势，但它也有着许多不足之处种阶段性，并非完善之法，考察双修的目标是否达到，以是否结命胎为标准，命胎就是本种与元的最初的、最简单的、最原始的结合。

狭义的双修目标只是人生历程中的一个片段，是微不足道的。

广义的双修目标要求我们要性命同修，立志修行，立志主宰自己的人生。

徐仰止一口气，说出了这么多话。

余真意在一旁，听的不时的点头。等到徐仰止讲完之后，余真意递了一壶酒上去，他笑着说道：“你觉得我听懂了没有？”

徐仰止喝了一口酒：“自然是听懂了，我讲的这么简单，没听懂你还点头干什么？”

余真意呵呵一笑：“听得懂就有鬼了，你这说的什么乱七八糟的，一点都不简单粗暴。”

徐仰止有些无语，自己讲的，可都是道门的经典。如果是有点道门的信徒在此，说不定就要叩首跪拜，羽化登仙了。他这才是真正的讲经传道，刚才那个李禅心点化普闲，根本就不算什么。

余真意心里暗自好笑，要是李殇在这里，肯定要骂这个老道士装神弄鬼了。

在家乡的时候，李殇最不信鬼神，他只相信手里的钱，自己的拳头，以及余真意。每次碰到道士，和尚路过镇魔城的时候，李殇看他们不爽，就会拿石头丢他们。

因为听说，当初就是一僧一道，去李殇家里，给他取的这个名字。

因为名字，李殇不知道受了多少委屈。

大唐国姓姓李，他叫李殇，不是自己找不痛快么。

想到这里，余真意看了一眼徐仰止，问道：“老徐啊，你觉得李殇这个名字，到底如何？”

徐仰止看到余真意认真的表情，不知道他为什么转移话题，当即掐指一算。片刻之后，徐仰止哇的一声，吐出一口鲜血，神色萎靡。

余真意连忙上前，顺手倒了一杯热水。

徐仰止喝过热水，好了不少，他找了

张凳子坐下，缓缓说道：“这李殇，是你的朋友？不得了啊不得了。以我的道行，只是算了算他的命运，竟然会吐血。”

余真意有些担心：“没事吧你。”