温左刚想喝口水，却突然被一个老道士拉住。老道士身上脏兮兮的，他看着温左，说道：“这位神仙，我来这里，是为了喝口水，不知能否进去？”

温左一看，原来是个散修道士，修为也只有踏浪境。他不着痕迹的抽回自己的手，说道：“道长想去喝口水是可以的，不需要银子，不过进门需要说一声，祝寿的话，你觉得怎么样？”

紫气宗比较有

钱，贺寿这件事，讲的就是牌面。

所以早在寿辰之前，紫气宗就放出话，只要是修士，不管是名门正派还是散修，只要能来说一句祝寿的话，就可以进去大吃大喝一顿。只要不闹事，绝对不会被赶出来。

民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。人们有“六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。

所以老祖两百岁，对于紫气宗来说，是一件非常大的事情，不能马虎。因为修行到了到了一定的境界，讲究天道这些事情，凡俗之人的祝福，也是很有用的。

一句祝愿，可能真的会让人破镜。

对于普通修士来说，这一句话，换来一顿吃喝，可是天大的幸事。要知道，紫气宗上上下下，充满了灵气。吃的也是仙禽，还有一些灵丹妙药，对散修来说，简直是天宫。

老道士却是哼了一声，不情愿的说了一句：“祝孟天青寿比南山。”

温左无奈，这位老道士，直呼孟老祖的名字，自己却没什么办法，只能让他进去了。

老道士十分邋遢，进门的时候，还嘀咕了一句：“很是亏大了。”

温左微微一笑，只要老道士进去，就会发现，这一句是绝对不会亏的。

因为宗门内，布置的十分巧妙。寿堂设在正厅，是行拜寿礼的地方。堂上挂横联，主题为寿星的姓名和寿龄，中间高悬一个斗大“寿”字或“一笔寿”图，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，希望老人“寿比南山高、福如东海大。”

两旁供福、禄、寿三星。有的奉南极仙翁、麻姑、王母、八仙等神仙寿星画像。有的还挂“千寿图”、“百寿图”、“祝寿图”等寿画，寿画中多以梅、桃、菊、松、柏、竹、鹤、锦鸡、绶带鸟为内容，以柏谐百,以竹谐祝,以鹤谐贺，象征长寿。

堂下铺红地毯，两旁寿屏、寿联，四周锦账或寿彩作衬托。寿屏上面叙述寿星的生平、功德，显示老人德高望重，地位显贵。寿联题辞内容多为四言吉语。

堂屋正当中摆设有长条几、八仙桌、太师椅，两旁排列大座椅，披红色椅披，置红色椅垫，桌上摆放银器、瓷器，上面供奉寿酒、寿鱼、寿面、寿糕、寿果、寿桃等。

“酒”取久为谐音，有长久之意。“鱼”象征富裕，年年有余;，面”寓意长，所以吃寿面有延年益寿之意。“果”表示功德圆满、硕果累累;。“糕”含义高，为谐音，有高山之意，希望孟天青老祖高福高寿，延年益寿。

糕要尽量叠高，正好应了那句寿比南山高的祝词。说到寿桃，在神话传说中，当年西王母祝寿时，曾经在瑶池设蟠桃会招待群仙，因而后世民间祝寿要用寿桃，均为讨个吉利、吉祥。供照明的有寿烛、长寿灯等。祝寿的文章称寿序、寿文、寿诗等，都是一些赞颂溢美之辞。

老道士走过去，挑了几个糕点，塞到嘴里，很是享受。

接着，他又往前走。