中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。

在古代，君子无故玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。对于古玉，可以工精、质优、色巧、形奇为标准进行收藏。

一般说来，新玉的鉴定侧重于真假玉材、质地优劣与雕工的精细;而旧玉的鉴定，则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等。古玉一般刀法比较精美，纹饰比较古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内涵和历史价值。

他轻轻一笑，继续道：“古玉有包浆，这块玉并不存在包浆。我从一开始就知道是快新玉，我真正看上的，是玉质，以及雕工。”

古玉包浆指的是传世古玉由于经过人的长期盘玩，久而久之，人的精气所凝聚，玉的表面会包有一层温润光泽的油脂，俗称＂包浆＂。

其实，那么多的古玩物件，几乎都是存在包浆的。

如果说＂沁色＂是鉴别出土古玉的主要标志，那么＂包浆＂则是鉴别传世古玉的重要依据。

众所周知，传世古玉由于经过人的长期盘玩，久而久之，就会形成一层保护膜差不多的东西，也就是包浆。

与此同时，人的精神气血又会渗入玉的纹理，使玉的表面布满血丝，状如牛毛，若隐若现，俗称＂牛毛纹＂。这种包浆和牛毛纹便是我们鉴别传世古玉的两大要素。

“古玉造假太多，我比较少玩，宁愿买新玉。”李修珉接着和陆繁说道。

古玉断代吃不准，这种专业知识只可能极少数人掌握，俗称掌眼的，也就是博物馆几个玉器专家

能够把握。常人连真品都未把玩，不可能辨别真伪。因此，在收藏界就有买古玉不如买新玉一说。

吃不准新老美玉，干脆就买新的，再说新的总比旧的便宜，这是大多数收藏者的玩玉观。即使新玉，只要工艺精湛，玉料上乘，仍然大有收藏价值，市面上那些高仿的玉器仍然受到收藏家的钟爱。

陆繁放佛没有听见李修珉说话，没在意他说什么，自顾拿起那块玉雕，对着光线一照，感慨道：“做得真是逼真。”

“啊！你说什么？”李修珉脸色一变。

从陆繁的话语来看，似乎断定他那块玉是假的。