李女士笑了：“那是因为没到某种地步，否则你就知道，父母也一样，都有私心。比如将爸妈和儿子都抓起来，只能活一个人，让他们自己选。你敢保证父母全都能牺牲自己、保全孩子吗？这个机率恐怕没多少。”

对于这番言论，我很不理解，首先不说她这种假设有没有意义，就算有那种不愿牺牲自己的父母，又能证明什么？非得自己马上去死才能证明没私心？人求生是本能，为什么非要用这种无聊的方法去验证。

“那要是把你父母和你绑在一块，只能留一个，你父母会选谁？”本来我可以不问的，但对于这种比

较奇怪的言论，我就想问到底。

李女士看着我的眼睛：“反正我不敢保证，他们肯定就能为我而牺牲。”

听她这么说，我只能报以苦笑，摇摇头不再说话，只低头吃菜。不得不承认，李女士看人眼色的能力不在我之下，看到我神色不对，她马上就看出来了，开始转移话题。

按照她的说法，李女士认识这个清修师父才半年，但她却觉得以前的二十九年半全是白活了，现在每一天、每一分钟都有意义。而师父虽然有几十名比较忠诚的信徒，什么事都能让他们去做，但现在世风日下，那些偶尔来寺庙拜神、想求得心理安慰的人，有不少都造业严重，可又不想全身心地投到清修师父的名下。所以李女士真心希望，能有更多的人从清修师父身上得到做人的道理，行善积德。

我心想，真能由恶变善也行，可从你的言行观点来看，似乎也并没达到什么太明显的效果。超脱得连自己的父母都开始怀疑，这算什么领悟？

又聊了十几分钟，我就提出要告辞，李女士也没多挽留，就说让我尽快拜托泰国的那位女阿赞师父帮她寻找合适原料。

回家后我躺在床上，给阿赞nangya发去短信，说了李女士的情况，让她有空帮着留意，看有没有适合制作成强效增人缘供奉物的原料。不多时，阿赞nangya回复：“老谢前些天来找我的时候，带了很多阴料，都是之前洪班师父在孔敬收集的，我找找看有没有能派上用场的。”