陶潜有一把锄头，可以锄锄草种种豆，“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

陶潜有一把无弦琴，无弦少佳音，敞开衣襟，迎着松风明月吟唱。一个人，倒也逍遥自在；一杯酒，可以痛哭流涕，抑或开怀大笑，酣畅淋漓！

他住的那个小村庄一定很美，很静，像一位宁静温婉的水乡村姑，莲步款款，罗袜生尘…

陶潜住于此，一定自由的紧，快活得很，如鱼得水，如鸟归林。

我想他擦拭着明净的犁耙，一脚踩进松软的泥土里，满脚沾惹了春天的气息，脚边有蹦来蹦去的小青蛙；他植杖耘籽，与农人们闲聊着春雨与小麦；他手捧谷粒儿，在清新的稻花香里，听取蛙声一片；他躺在藤椅上，轻摇蒲扇，细数着漫天星辰与伴着芦花点点飞舞的流萤，身畔，良妻倚肩，稚子嬉戏…

他自由了，他可以尽享天伦了，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

我想着，也向往着…

清新的雨后，那里一定是漫山漫坡的红杜鹃。

好男儿志在四方，每一个好男儿都梦想仗剑天涯，不想或不敢出去闯荡的男儿们称不得好男儿，他们注定只能一辈子窝在一个地方，干干锄锄地种种田挑挑大粪的活儿，到时候再找个屁股大的村姑（脸蛋不是问题，只要屁股大能生娃就成）成个亲生一窝的娃。等娃们能锄地种田挑大粪的时候，自己就可以跟自己的老爹一样搬张藤椅悠闲地躺在院子里，夏天拿把蒲扇赶赶蚊子，冬天叼根烟杆晒晒太阳，倒也美哉。

也许说他们不是好男儿是不对的，兴许他们只是淡泊世间名利，只想过一种恬静悠闲的山野生活。你能说写着《归去来兮辞》不为五斗米折腰的陶渊明不是好男儿吗？

滕宾的《普天乐》把这样的山野生活写得很是让人心动：

柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。

院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚。

看儿孙月下扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。

翠荷残，苍梧坠。千山应瘦，万木皆稀。

蜗角名，蝇头利。输与渊明陶陶醉。

尽黄菊围绕东篱，良田数顷，黄牛一只，归去来兮。

在这里没有世俗的喧嚣，没有红尘的纷扰，有的，只是满眼的绕篱黄菊开得正艳，还有云雾袅袅之下的悠然南山

。所有的一切，都如同花瓣上的露珠一样，晶莹剔亮，纤尘不染。

他们说这个令人向往的地方叫做桃源。

我想人世间该有两个地方，一个是桃源，还有一个，我们称之为江湖――一个同样充满神秘令人神往的地方。

人生就像一条河，此岸桃源，彼岸江湖。每个人，都在此岸与彼岸之间来回地渡，尽其一生，与谁相遇了，与谁错过了…

桃源的人，向往着江湖；江湖中人，渴望桃源。人生就是这样，熟悉的地方没有风景，别处的风景，美如幻境。

左行，字惜饮，一个生于桃源长于桃源的男儿。在锄头与刀之间，他选择了刀，不是柴刀，也不是菜刀，而是一把耀冬雪灿春冰使敌胆寒令鬼神惊的管制刀具――折花刀！

打点打点行装，在一个桃花飘落入水无声的季节，走向传说中是为天涯的地平线。

有多少个胸怀“长剑天涯行”梦想的儿女们，也在准备着远行，或者，已经在路上了呢？

桃花飘落，我们的故事刚刚开始…