第237章:毗那夜迦

琴剑双绝 王正利 1791 字 10个月前

原来,方才在山神庙外骤然遭到袭击时,郝哥见天生拎起黄天宇向北突围,亦紧随其后追了上来。那四个娇娃反应慢了些,又被箭雨阻隔了一下。当她们四人挥舞长剑冲出箭阵时,不幸又跑散了,只有兰香和菊妃两人发现了郝哥的踪影,故而一路追了上来。梅影与竹君两人在突围过程中,不仅追丢了目标,还各自挂了点彩,虽然不很严重,但却影响了她俩的轻功发挥。好在这姐妹四人都来自天竺国,所使用的香粉不同于中原女人,气味特别,因此可以靠嗅觉来分辨出同伙的去向。

梅影与竹君两人突破箭雨后,发现不仅失去了郝哥的踪影,连她们朝夕形影不离的另两个姐妹也不知去向。好在彼此分离的时间较短,气味还没散去,很快便发现了她们的独有香味,于是沿着这条香味线寻找了过来。当两人听到郝哥的说话声,知道心上人就在前面不远处

,正在心中暗暗窃喜时,蓦地发现身后有人跟踪,不禁暗吃一惊!借着月光回头看去,发现赫然是万圣教主尚能,更加吃惊,梅影不禁尖叫示警,意在让郝哥逃避。

郝哥原来就是嵩山脚下的那个救过万圣教主尚能的猎人。他为了找到祸害他母亲和老婆的大和尚报仇雪恨,曾远去五台山进行秘密访查,可他走遍了五台山所有的寺庙,也没发现他要找的那个大和尚。后来在太行山中巧遇到病倒在一座古庙中的“断魂刀”柳一杰,方改变了他的命运,使他由一个普通猎人成为叱咤江湖的武林豪客。

当时“断魂刀”柳一杰病入膏肓,奄奄一息地独卧在古庙中等死。恰巧郝哥路过,也想进古庙里投宿,见其病得很可怜,便主动留在古庙中伺候他一年多,最终柳一杰没能战胜病魔而死了。在那一年多的时间里,柳一杰为感激郝哥对其无微不至的照料,便将其赖以成名的“断魂刀”法悉数传授了给他。

郝哥埋葬了柳一杰后也离开了那座古庙,再次踏上寻找仇人尚能的征途。他原本是笃信佛教的信徒,但自尚能毁了他的家后,对和尚十分仇恨,出道以后,专杀不法僧人。

有一天他路经中条山时,遇到中条山“四狼”抢劫一伙贩运茶叶的商客,他路见不平而拔刀相助。结果,因其习练武功时间较短,内力不够,无法将“断魂刀”法

应有的威力发挥出来而被“四狼”打成重伤。当时多亏他仗着柳一杰传受他的“随风飘絮”步法而得以逃出魔爪,但后来还是因流血过多而倒卧在一条山谷之中。恰好飞鹰帮帮主李三太路经那里,见他手握柳一杰的那把断魂刀,猜知其与柳一杰必有关系。为能通过他将柳一杰引入自己的麾下,遂将他救醒,并带到神农架临时驻地。后李三太得知柳一杰已病死,又见郝哥刀法尽得柳一杰的真传,只是内力和对敌经验不足,为使其能成为他的杀人工具,特指派座下四个女弟子助他提升内功。

佛教本是禁欲的,但佛教有许多教派,如天台宗、三论宗、慈恩宗、华严宗、律宗、祥宗、净土宗和密宗等。其中密宗提倡男女“双身”、“双休”,即通过结合来修炼,也是佛教其他教派所没有的。

密宗佛教供奉一种特殊的佛像,叫“欢喜佛”,又称“欢喜天”,多数是男女两佛相拥作交合状,或是一个男佛将赤体女人和野兽踩在脚下。传说天竺国有个叫“毗那夜迦”的国王,他崇信婆罗门,专门残害佛教徒。释迦牟尼派观世音化为美女去和“毗那夜迦”结为夫妻,这个“毗那夜迦”因沉迷于女色而投降了佛教,充当了佛坛上众金刚的主尊。后世主持男女恋爱之神就是“毗那夜迦”。