()前言
长恨歌》是我国唐朝大诗人白居易创作的一首脍炙人口的长篇叙事诗。千百年来被人们广为传颂，赞不绝口。这首诗作于唐宪宗元和元年(公元806年），时作者三十五岁，任周至县尉。同年十月，和友人到仙游寺游玩。无意中谈到了唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧故事，大家都很感叹。他们觉得这样稀奇动人的故事，如不记载下来唯恐与时消没，不闻于世，实在可惜。尊友嘱，白居易借用历史人物和传说，经过艺术加工，润色，创作了《长恨歌》这篇名作，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，故事缠绵悱恻，凄婉动人，深深地感染着读者。诗的主题是“长恨”，恨什么？为什么要恨？让我们走进故事，去探根求源，寻找答案。
绪论
中国传统诗歌从《诗经》开始就定下了三种艺术表现形式，《诗大序》中曾有言：诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。其中“风雅颂”三者实为诗中所表达内容题材，风为民风歌谣为各地民歌音乐；雅为宫廷雅乐以言政事；颂为祭祀祝文以用庙堂，在此先不做赘述。而《诗经》中所流传下来的三种艺术表现手法“赋比兴”，则形成了中国诗歌特有的艺术框架，后世的诗歌无论是什么时期，什么诗人在古典诗歌的创作中也剥离不了这“赋比兴”三种手法所定下的艺术表现形式。而白居易也是如此。
比就是类比(赋比兴中比的意思是类比，不同于网络上流传的比喻，其中类比与比喻的详细差别请另行查询，这里不作赘述）是其中最基本的手法，用得最为普遍。以彼物比此物，诗人有本事（可以理解为故事）或情感，借一个事物作类比一般说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。《诗经》中比的运用很广泛，比较好理解。其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗，如《魏风硕鼠》《小雅鹤鸣》，独具特色：而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富。《卫风硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。
兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。此番用兴便是与正文内容并不相关，但是在此意蕴之中能更好的激发对后文的联想和烘托；《诗经关雎》一篇中“关关雎鸠，在河之洲”二句正好是比兴结合之句“关关”叫的雎鸠既是一种意向，也是一种对后文君子求女的比喻，鸟在求偶以关关唱之，人在求偶以琴瑟友之。
而赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋。
《文心雕龙》中言《诗》有六义，其二曰“赋”。“赋”者，铺也，铺采文，体物写志也。就是说在《诗经》的“六义”中，第二项就是“赋”。所谓“赋”，是铺陈的意思；铺陈文采，为的是描绘事物，抒写情志。
那么综上所述，比兴二者实际上是诗歌当中对某些事物描写所用的技巧和方式，而赋实际上是支撑起文章体系逻辑架构的手段，如李白在《夜下征虏亭》中写到“山花如绣颊，江火似流萤。”是两个比喻，将山花比做美人的脸庞，将江灯渔火比做飞动的萤火虫，但是去描写和支撑起此二意象的却是“赋”这种铺采文，体物写志的手段，而所构建出来的意象又是兴，当代学者叶嘉莹先生说过：比者由心及物，兴者由物及心；所以综上所述赋比兴三者相互交融不可分割的，但是比兴手法并不是会贯彻全诗的，如我们接下来要欣赏的白居易的《长恨歌》他就是以大篇的铺陈文描，叙事的方式来作为诗文的大部分内容；而“在天愿作比翼鸟”这样的比喻手法，“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。”这样的以景伤情的类似起兴的手法，在文中实际上都是点睛之笔。
《长恨歌》共分四部分，分别记叙了，第一部分杨贵妃入宫受到唐明皇宠爱，来展现盛唐时期的歌舞升平。第二部分安史之乱爆发，胡人安禄山给唐明皇和杨贵妃的爱情造成的悲剧，和给国家造成的悲剧；第三部分写杨贵妃死后唐玄宗刻骨铭心的思念。第四层从“临邛道士鸿都客”至结束。写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄的过程及杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上，表达她绵绵无尽的相思，和对往日爱情生活的忧伤追忆。超脱出现实的拘泥于束缚，上升到精神浪漫的高度，让二人的爱情故事得以升华。
那么下面我将对此四部分的艺术手法内容进行适当的分析和欣赏。
第一部分