旁观众人见状大惊，这李智云到底是人还是鬼？又或者是妖怪精灵、神仙大圣？为何居然能在那种轰砸之下化形躲避？这绝对不是人类所能做出的对策！

人们极度震骇，却不知其实早在千佛崖顶与郑思远比斗之时李智云已经使过这种遁地术了，只不过当时旁观者都被火龙的高热逼到了崖边山坡，同时李智云也被火龙吞没了身形，即使有人处在目击者的位置上也是看不见他遁地的神奇的。

没有人能够解释李智云的“死而复生”，就连对各类仙法如数家珍的紫阳真人都连连摇头，只因他无论如何也想不出李智云竟然懂得地行术。

那可是从古至今仙家都极难练成的法术！并不是随便什么神仙都会用的，当初就只有惧留孙土行孙师徒以及张奎会用此法，别人纵是玉虚门下或者截教高人也都不得其门。

“来啊！”李智云冲着悬在高空的钟离权勾了勾食指，“咱们继续！”

仅仅是凭借遁地术躲避青龙的攻击还嫌不够，李智云要求自己必须找出破解之法，否则这一场战斗最多只能算作平手。

钟离权立于不败之地自然不会认输，闻言立时说道：“继续就继续，看你能躲到几时！”

说罢就以意念操纵青龙再次轰砸下来，这一次青龙的身躯比上一次又变大了数倍，来得更快更猛，吓得旁观众人连连后退，唯恐被这青龙毁灭性的攻击殃及了自身。

李智云仍然只能施展遁地术，只因他一时半会看不明白这青龙的路数，这一次自然还是有惊无险地避开了轰砸，钟离权却已经不敢托大，皱着眉头目不转睛地盯着下方，同时以神识封锁整个战圈，想通过神识来查证李智云究竟是怎么躲的。

如此往复数次，每一次青龙的轰砸均告落空，钟离权的神识也没能捕捉到李智云的踪迹，这才知道李智云的身法不仅快过了视觉，更是快过了修真者的神识，反过来李智云却渐渐看出了青龙的门道。

青龙的轰砸也是有规律可循的，并不是一味地砸下，首先是龙体各部位的次序之分。

毕竟龙爪、龙首、龙身以及龙尾有着空间上的间距，就好像人类想要亲吻爱侣就免不了鼻子互相碰触一样，青龙身体的各个部位在攻击之中也是有着一定的次序的，只不过是在速度上有所区别。

对于龙首以及生在龙身前部的两只前龙爪来说，是先发后至；而对于两只后龙爪以及龙尾来说，是后发先至；至于中部躯干则是取了上述两者的均值，所以能在即将接触地面时同时抵达攻击目标，形成平面碾压的效果。

其次这条青龙的攻击力道拿捏的极为精准，若是未与敌人发生真正的接触，就会收敛一切力道，因此每一次砸下都没有形成想象中那种地动山摇的效果。

只要砸到敌人，就会在瞬间爆发性地释放出所有力量，作用在敌人的身体之上；反过来若是没砸到人，则不会对敌人之外的物事形成损害。

最后是攻击的法度和节奏。所谓法度和节奏，其实就是武功的招式。这条青龙的攻击也是有招式的，虽然在寻侠系统的武学数据库里没有记载储存，但是不论是系统还是李智云通过万象神功来模拟，都能模拟出青龙的攻击招式。

虽然这种招式与世间任何武功都不同，但是李智云能够判断出这些招式脱胎于易经》六十四卦的卦辞卦义。

李智云知道这世上的武功体系、从低到高大体可以分为三大等级，不是太上老君制定的所谓天地玄黄，而是老庄系列著作、易经和河图洛书。

最低一级的武功体系是老庄体系：

老子也即太上老君研创的武功体系是从道德经》中演化而来，比如小无相功、九阴真经等等；

庄子研创的武功体系是从庄子》即南华经》中演化而出，比如北冥神功、庖丁解牛刀法等等；

比老庄体系更高一级的武功体系是易经》体系，是从易经》卦辞中衍生出来，比如凌波微步、比如独孤九剑等等；

而最高级别的武功体系则是河图洛书武功体系，比如河洛神功；再比如万象神功和两仪剑法以及反两仪刀法等等。

万象神功就是伏羲从河图洛书之中直接领悟出来的功法，伏羲同时还根据河图洛书内容做出了六十四卦，正所谓没有河图洛书就没有易经》的诞生。

这里暂且不说河图洛书中的武功如何高深博大，只说钟离权的青龙剑法是从易经》中领悟出来的，已经算是世上罕有的武技招式了，但既然李智云窥破了它的规律，要想破解就没什么困难。