第一百五十二章茅山道术

乱世侠影 古道牧星 1067 字 6个月前

葛神仙万没料到江一尘的掌力如此凌厉无匹,只觉掌风刮面如刀,大骇之下根本不敢硬当,一个打滚避过。江一尘也不和他纠缠,伸手拉起胡婉心背起,走出大门。葛神仙站起身,在众弟子前输了一招,颇觉脸上无光,一个纵跃,又站到了江一尘前面,喝道:“站住,还没分出胜负呢!”伸手拍拍道袍上的泥土。

江一尘把胡婉心脸色红晕越发鲜明,眼光重现迷离,知道刚才点穴的效果不明显,这时候也没工夫照顾,伸掌在胡婉心百会穴轻轻一击,直接打晕了她。百会穴是人体重穴,稍一不慎就会伤人性命,江一尘武功精湛,力道拿捏的不差分毫,恰恰能够让胡婉心晕过去,又不会有任何损伤。

葛神仙见江一尘打晕胡婉心的这一下手法巧妙,不是寻常看家护院的家丁能够做到的,心中生疑,喝道:“好小子,你究竟是何人?”江一尘把胡婉心小心的放在石凳上,让她躺下,然后转身道:“贫道江一尘,来自青城。”葛神仙神色

不变,道:“青城道士?你和这位胡姑娘是专门来消遣贫道的吧?”江一尘语塞,反问道:“葛先辈,你有神仙之名,为何要偷偷给晚辈这个同伴服下春药?意欲何为?”

这下轮到葛神仙语塞了,脸色微微一红,道:“贫道和青城派井水不犯河水,既然你们前来挑事,贫道也就不客气了。”江一尘心中鄙夷:“看你一副仙风道骨的样子,却是一个淫邪之徒!”口中却道:“敢问老神仙有何吩咐?”葛神仙负手在后,道:“留下胡姑娘,放你一个人下山。”江一尘暗怒,道:“去留是我们的自由,轮不到别人来做主。”

葛神仙冷笑一声,道:“那你也一起留下吧!”伸手往后一招,五名道士一齐站出来,垂手道:“师父!”葛神仙命令道:“拿下这小道士!”五人齐声答应,上前围住江一尘。

江一尘侧目看一眼胡婉心,见她处于昏睡中,脸色和刚才一样,没有加重的迹象,心下稍定,再打量这五位道士,看似杂乱无章的围住了自己,其实暗合阵法。江一尘一时琢磨不透,倒也不敢贸然攻击,索性倒背着手等着他们进攻。

葛神仙见江一尘已经被围,插翅难飞,点点头,示意开始攻击。一个道士挥拳直击,一人转到江一尘身后,抬腿踢来,另三人则在侧翼策应,别看这五人武功不算高明,但是配合的天衣无缝,这一下攻击威力着实不容小觑。

江一尘并没把这些人放在心上,双足一点,在空中轻轻巧巧一折身,落在外面。五人势在必得的这一下攻击被江一尘轻易化解,羞怒之下,转身跟上,还是两人出手,三人掩护。江一尘懒得和他们纠缠,滴溜溜一个滑步,窜出包围圈,出手如电,封住五人穴道。五人姿势各异,站在场上一动不动,众人发出一阵惊呼。

葛神仙内心骇异,本以为江一尘只是掌力了得,没想到轻功和各种武功俱臻佳妙,自己这些弟子也算不弱了,但是在江一尘手下完全不堪一击,迈步过去,在五人背上连拍,解开穴道。五人重获自由,知道武功相差太远,一时不知道该继续上前还是退下。葛神仙摆摆手,示意五人退下,深吸一口气,准备亲自出手。

虽然刚才一掌打的葛神仙狼狈不堪,江一尘还是不敢轻敌,此刻见葛神仙双脚不丁不八站着,

浑身上下毫无破绽,更是凝神屏息,等着葛神仙出手。

葛神仙绕着江一尘慢慢踱步,寻找出手的时机。江一尘也是全神贯注,暗暗蓄劲,所有人的眼光都集中了两人身上。

突然间,后面树上跳下一团黑影,冲着江一尘扑过来。江一尘听得背后风声,知道有人偷袭,反手一招神龙摆尾往后劈去,同时左手抬起,封住了葛神仙的进袭。

江一尘往边上滑开三步,回头看时,原来是那只猴精偷袭,自己刚才的全部注意力都在葛神仙身上,仓促间使出的神龙摆尾未能击中猴精。猴精仗着敏捷的身手避开了江一尘的掌击,冲着江一尘龇牙,再次纵身过了,朝江一尘脸上抓去。

江一尘对这只猴精掳走胡婉心一直十分恼火,现在见它偷袭自己,更是大怒,挥掌迎上去。猴精见江一尘来势凶猛,只能回手格挡,同时往边上避开,但是凌厉的掌力还是把它震的倒退好几步,打一个滚,手脚并用爬到树上,不敢再下来。

葛神仙看得明白,暗惊:“这年轻人哪来如此

出神入化的武功?青城派果然了得!”自知不敌,但是对胡婉心的美色还是念念不忘,又不想在众弟子前丢失面子,就此罢手太有损自己神仙的威望了,心念微动,开始步罡踏斗,口中念念有词。

江一尘知道葛神仙在做法,有心想瞧瞧他有什么法术施展,静静的站住原地,也没有去主动攻击,等着葛神仙做法完成。

葛神仙并非浪得虚名,传承的是茅山一派的正宗道术,现在他使用的是中茅术,也就是召请本派祖师上身加持自己。

汉元帝初元5年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷于茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师,茅氏三兄弟得道于茅山,开茅山道派。后有陶弘景集儒、道、佛三家创立了道教茅山派,《黄庭经》是茅山派的重要经典,也是后代全真道派的功课经。陶弘景和他的弟子在茅山经营数十年,从而使茅山成为上清派的祖庭,故后世也称上清派为“茅山宗”。他编写的《真诰》一书记录茅山道教的传授历史,人数在百人以上。此派主修上清等经

书,奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、通经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮。