所以当一个夺心魔社区的主脑由宽容转向专横之时，倘若没有环境变化和突发事件的刺激，那么夺心魔们就只能在自己身上找原因了。

正是因为他们的前辈大多认同专制铁腕的统治方式，主脑才会发生转变。

这种情况下，存在一个隐含的矛盾。

在一个和平的夺心魔社区当中，死者大多是寿终正寝的老人，而老人的思想普遍僵化保守，倾向于因循守旧，敌视新事物和特立独行的年轻人。

越来越多“老古董”的脑子融入主脑，就会对主脑造成“毒害”，致使主脑也变得越来越顽固保守，像个食古不化的老人。

正是为了缓解这种“慢性病毒”，夺心魔们总是频繁对外发动征服战争。

你以为他们发动战争只是为了满足邪恶的征服欲，只是贪婪地掠夺财富和奴隶？

这种理解只不过停留在表层。

其实夺心魔们的侵略战争同时也是一种自我拯救，只有在战争中牺牲掉一定比例的公民，尤其是年富力强的公民，让这些年轻而富有闯劲的大脑融入脑池，才能矫正主脑日趋保守专制的“老人”倾向。

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为什么乔安觉得“夺心魔式的邪恶”与眼魔的邪恶截然不同，是一种令人绝望的制度性、思想性的邪恶？

根源就在这里。

作为社会总体意志的“主脑”，其思想归结为过往社会成员的思想总和。

如果把过往已死灵魂的经验总和定义为“历史”，就会发现历史对主脑的影响远远大于活人的意见，可是主脑的存在并不是为了追缅亡魂，悼念历史，而是为了维护在世公民的利益，这不是很矛盾吗？