“你的焦虑在于意识到了人生短暂，最终难逃一死，企图在短暂的生命历程中追寻永恒的真理，从而证明自己短暂的生命是有意义的，然而，正如古时候的智者所说：自我救赎何其艰难，有如行走于剃刀边缘。”

在回信的最后，莫里亚蒂教授诚恳的告诉乔安：

“我不能保证一定可以帮你摆脱生存焦虑，但是我可以通过亲身示范，向你展示一条对抗上述焦虑的途径。”

“如果我的道路最终走通了，你关心的那个问题即可获得解答；假如我的尝试最后被证明是一条死路，那么你作为我的学生，至少可以从我的失败当中吸取一些有益的教训，避免犯下同样的错误。”

看完这封回信，乔安坐在书桌前陷入思索。今天中午的冷餐会，特罗菲姆·莫里亚蒂教授也出席了，虽然表现得很低调，却给乔安留下了很深的印象。

一次短暂的会餐，乔安不可能看出莫里亚蒂教授的学术水平，对他的人品更是一无所知，之所以能够记住这个人，说来有些好笑……完全是因为对方长得帅。

特罗菲姆·莫里亚蒂教授已经人到中年，但是他没有借助法术隐藏自己的真实年龄，岁月在他棱角分明的脸上雕刻出风霜的痕迹，眼角的皱纹却无法消磨他的魅力，银丝般雪亮的长发精心梳理扎成一束马尾，剪裁得体的法袍衬托出颀长健朗的身材，哪怕上了年纪照旧是一位迷人的美男子。

午餐会的时候，围拢在莫里亚蒂教授周围的几乎全是女生，乔安不便靠近旁听，只记得这位教授在自我介绍的时候曾提到，他在“构装学”方面做过一些研究工作，有两篇论发表在《奥法研究》上，其中一篇探讨的主题是“刺法生物”，乔安不甚了解，还有一篇论的主题是“半魔像”，乔安倒是略有所知。

所谓的“半魔像”，其实是以“移植义肢”为基础发展出来的构装理论。

好比乔安自己，是一个失去右眼的残疾人，移植的义眼只能使他看起来像个正常人，然而义眼毕竟是假的，并不能使他恢复视力。但是如果给他移植一颗刚从别人身上完整剜出来的、新鲜的眼球，就有可能使他的右眼恢复光明。

这种做法诚然有些残酷，但是并不见得违背医学伦理。比如有些人在临终的时候，出于助人为乐的慈善动机，或者为了给家人留下一笔遗产，乐意捐献或者出售自己体内健康的器官，用于移植给那些有需要的人。