第九百四十一章 地之王

银鸦之主 南非巨头 1259 字 9个月前

这个想法冒出来的时候,亚戈就觉得可能性极高。

而且......

“改造骑士”这个词,让他联想到了巫师。

再结合他对于巫师的一些事迹的了解.....

“巫师塔”?

这巨大的、高塔一般的建筑,难不成是巫师的巫师塔?

如果是他前世对“巫师”的认知,或许会以“原始宗教的祭祀”这个形象冒出来。

但是,在这里,在这个世界,“巫师”,在他脑中的简化形象,就是“疯狂的科学家”这样的形象。

没有道德伦理,随心所欲的科学家。

在这种奇幻世界,在这种个人就能够掌控强大力量的世界,在这种一个人就能够完成很多研究的世界,“巫师”的形象,绝对不是正面的。

“巫师”的蓝血,来自“神灵”,他也听到几次了。

将“神灵之血”封印在体内,以强大无比的、或者说偏执无比的个人意志来抵抗神灵之血的侵蚀和影响。

但是.......

如果抵抗失败了,会如何?

亚戈默默地望着那一个个已经在他心中被打上“机械傀儡”的标签的砂石巨像。

它们不是什么“生命”。

或许可能是....“人造生命”?

虽然他没有感觉到生命力,但是,这并不稀奇,至少,以他现如今的经历来看,没有“生命力”的生命形式,并不稀奇。

或者,更准确的说。

“生命力”这种力量,或许只有“血肉生命”才具备?

其他存在形式的生命,拥有的力量,是另一种形式的。

尽管关于“巫师在追求更高级的生命形式,放弃身体,强化意志”的认知,被“巫师为了抵抗神灵之血的侵蚀而强化意志”这个说法压下了。

但前者并没有被证伪。

只是后者更符合逻辑——

更符合“‘崇高理想’相比‘现实需要’,在真实性上要低”这个逻辑。

如果说这个建筑是巫师塔,那么,这里,有“巫师”吗?

亚戈一共就见过那么几个巫师。

那位自称“埋葬群石之岭”的巫师,那位在沼泽地区建立领地,控制、圈养各种非人种族作为贸易的“灰水晶女士”,还有那位“法斯特家第一代先祖”。