私下贩卖，繁殖，宰杀牲口会被处刑。这体现的是一种管理。

说白了，这些是农村公社的初级形式。

到了年末，需要宰杀牲口时，会有一定的规定，可以让十户人的户长，来安排屠宰牛羊的计划，固定下来提供生产的牛羊是不能动的。

在完成这种模式一年中，再次骑马经过广袤的草原，都能看到一大块一大块被木栏围起来的牧场和耕地。

在每四个十户作为一个聚落的村镇上，会有一个畜牧交易市场。

这里是可以用公开的形式，出售牧场喂养的多余牲口的，不过得按照规定价格来出售，所得税系60。

至少买了一百铜钱，牧民自己还可以得到40文钱。

这些钱属于公社所共有财产，其中四分之一奖励喂养牲口的牧民。

所以在保证十户基本的牲口数字上，牧民养出来的多余牲口是用这样的形式来体现贡献值。

其实交易市场的买卖关系，也在平衡整个牧场上牲口的数量平衡。

多余的牲口会被宰杀，做成各种肉制品和罐头，送外域作为交易的商品，并且还作为战争中罗马军队的备用食品。

在蒙古草原上，一边固定了牲口的数量。同时也固定了牧民的生活形式。

从此，匈奴人不再成为一个威胁，更不可能纠集成群，危害周边的人群。

这是西汉时代，乃至后来的长城之外，草原游牧民不再是个巨大的威胁。

而在罗马帝国对匈奴行省管理进行得比较完美彻底时。我听到了汉元帝刘奭驾崩的消息。

此刻孝元皇后王政君让自己的亲生儿子，也就是汉成帝刘骜登基。

登基之后，文武百官换麻衣举行国葬。

汉元帝刘奭死后，其后妃子女人等一律加封

昭仪傅氏被册封定陶太后，女儿为平都公主、儿子刘康为定陶恭王。

昭仪冯媛被册封中山太后，儿子刘兴为中山孝王。

卫氏婕妤）所生女为平阳公主颍邑公主。