谢云书掂量了两下春滋剑，还是有些迷惑，索性拿着鸡毛当令剑，先忽悠一下再说：“我是天帝亲自册封的神君，更是龙潭泉守。现在我问你答，你与敖胥究竟是什么关系？”

“龙潭泉守？”

既然同为九泉守护之一，修吾认真思量过后，感觉吐露一些情报，那也没什么大不了：“自我诞生以来，便一直在春滋沉睡，乃是敖胥神尊将我唤醒。敖胥神尊乃春滋泉守，我为春滋剑守，理当遵其号令。”

“剑守听泉守……这是神界规定的？”

谢云书联想了一下，似乎照胆泉的的剑守与镜守，的确遵守着獬豸大神的差遣。那么修吾听敖胥的命令，同样就不足为奇了。

不过，敖胥真是当代春滋泉守的话，事情就变得很麻烦——他要龟缩在春滋泉里，哪怕是谢云书都无法在不破坏春滋的前提下，把他给干掉。

可春滋泉与神树的重要性，对神族乃是不言而喻。就算同为九泉守护，唯独神界那两个地方，是对其他七位泉守完全封闭。

谢云书真要杀到春滋去，不啻于对整个神族宣战。看起来，真想把敖胥给打死，还得把他引下来杀才行！

“等等，你自出生时就一直在春滋沉睡，这把剑又与你互为伴生……”

谢云书不是没见过同为新神族的堕神，但修吾明显就与众不同。猛然间，谢云书回忆起了九天玄女一些隐晦的说法，不由猜测道：“你就是伏羲天帝最后捏的那一个树果神？”

“天帝……”

对于自己是最后一位新生神族，或者第一位三代神族，修吾本身没什么实感。不过伏羲在闭关前，显然还是给他灌输了不少，来自神界的起码常识。

伏羲在创造修吾时，耗费的伏羲精气不多，但却加入了春滋的无穷灵力。算上与神树之果相连的枝杈，一并铸造成春滋剑，使得修吾甫出生，就与众不同，远超一般的新神族。

不过这样就挺奇怪的。

假如伏羲真的很看重修吾，怎么会随随便便把他丢给敖胥使唤？

“我先再找玄女给敖胥穿个小鞋再说。”

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