说了老半天总结成一句话就是：‘迅’也好，‘韵’也罢都是难以学成和学以至用的东西，特别是像你这样的人只能做为爱好，学点用来好玩就行，千万不可着迷，以免耽误了青春。”

悟真说：“难道你就不怕这么有趣的东西失传吗？”

猎人回答说：“失传不失传不是我力所能及的，每一种新事物的悄然兴起和旧事物的消逝，都和它在某一时期，对人类社会的发展所产生的作用是一致的。

就一般情况而言。只要对人们有好处，也就是能对人类社会产生一定有益效益，包括政治经济文化等方方面面能见有益效能的，就会被人们认可。就有流传的基础条件，否则就会被无情地淘汰出局。

不管曾经，曾起了多大作用，只要现在不起不了作用了，就会失去生命力。这就和‘一朝天子一朝臣’是一样的道理，前朝的臣子再好，本朝不一定看好。

关于‘迅’‘韵’一事我个人当然想让其传承下去的。因为这不只是一种狩猎方式，而是一种狩猎文化，其内容之广泛，内涵之丰富。道理之深刻，不亚于奇门八卦。有很大的应用价值。……”

悟真说：“只要您不想让她失传，我就愿意做她的传承人。”

猎人看了悟真一会，说：“多谢你对这事的支持，你先练练‘迅’。其他的到时再说！”

悟真听明了猎人之意，没说什么。只在暗下决心，一定要练到“迅”的最高境界，然后再学“韵”。

“鸟迅”和“兽韵”是梅山文化，梅山教的重要组成部分。广泛用于狩猎，征战和生产生活。不管是过去，还是现在都对望云山周边人们的生产生活产生积极的影响。这则闲着话，表过不题。

接下来，猎人却说：“我托人帮你找到了一个能让你有希望的师傅，你明天启程，前往古州拜法。一切盘缠费用我都给你备好了，你好好体息一会吧，明天还要赶路呢。”

悟真连忙跪地向猎人致谢。猎人边扶边说：“不要客气，这一切，我都是执行我师傅的意旨，包括虎口救你。”

悟真问：“师祖是谁，怎晓得我的事。”有一个知道自已命运的人，这人不但对悟真的过去现在未来都了如指掌。“这个人是谁，为什么不露面。”xdw8

猎人回答说：“就你现在还没有和他见面的修为。到时候自有见面的机会。”

悟真见猎人不肯说。就安心体息，好明天早起赶路。