西域这并不是一个稀罕词儿，不管是在遥远的南疆，还是在更加偏僻的东洲一代，这两个字儿早已经响彻这个世间千余年的时间，不说全天下的人对其都能够知晓，至少稍微有一些学问的人都能够耳熟能详，不为别的，就为这两个颇有份量文字的后面的世界，那是一个怎样的世界呢？很少有人知道，不过却有许多来往于中原和西域的商队人曾经描述过，那是一个处处充满杀机却又时时能够发财的虎狼之地，虎狼二字听起来有些吓人，那要看跟什么人，有的人在里面如鱼得水，有的人在里面称王称霸，有的人在里面规规矩矩，有的人则在里面生活撂倒，在这里想要出人头地，只有一种可能，那就是有足够的实力，因为只有有足够的实力才彻底契合了这个地方铁一样的规律，弱肉强食。

西域在周朝的时候是指周朝诸地，曾有一部先秦书籍《国语》记载：“西方之书”四个字；而《诗经》也曾记载“西方之人”之说；虽然两者说法不一，但

是意思却是相同，《庄子?让王篇》中有载：“昔周之兴，有士二人处于孤竹，曰伯夷、叔齐。二人相谓曰：‘吾闻西方有人，似有道者，试往观焉。”在那个时候西域就已经走入了古人的生活中，《楚辞?离骚》有载：”朝发轫於天津兮，夕余至於西极”；《楚辞?远游》载“凤皇翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。”，宋欧阳修、范仲淹等曾在《剑联句》内写道：“南帝输火精，西皇降金液。”，以上”西方”、“西极”、“西域”皆是指周地。

自大汉以来，西域指的是玉门关、阳关以西等地，在加上丝绸之路的兴起，就更加促进了中原和西地之间的交流，使得的西域之地渐渐揭去了原本的神秘面纱。

至于大汉之后，千余年的时间，世间经历了许多次的沧海桑田，到了如今的大明朝，西域的位置所在就再也没有一个确切的说法，有人说是敦煌旧址所在的地方，有的人说是玉门关以西的地方，还有人说是天山以西一代，总之中说纷纭，并没有一个确切的答案，虽说如此，但是中原人从古至今却流传一个“顺着

玉门关往西走，过了那片能够吃人的沙漠便是西域了。”的说法，说法虽然笼统，但是却很得人心，所以说它就是西域的边界。

自古以来都流传着西域很美的传说，其实说白了它的真实模样并不怎么样，比不得繁华富庶的中原，到处皆是粗犷的戈壁，沙漠之上偶有的几个绿洲也许就能够成为一座城，城并不繁华，有的甚至连中原的一座破败的小镇都不如，其内鱼龙混杂，什么样的种族都有，可谓混乱到了极点，然后就是这样的一座城，却能够在西域这方圆千余里的地界内闻名遐迩，它的出名可不是什么繁华和富庶，而是更乱，在这个法制皆作废的地方，只有更乱才能够更出名，当然也更加的让人喜欢，都说人人内心都喜欢放荡，在这里却是将这个说法体现的淋漓尽致。

沙漠深处的一处水草丰足的绿洲之上建着林林种种形态各异的小楼，小楼皆为红色，风格有别于中原的古朴阁楼，三三两两的散步在绿洲各处，其内有衣着古怪的男女往来其间，在这与沙漠完全不同格调的绿洲之内，这里仿佛世外桃源一般，真是映了大诗人陶

渊明中《桃花源记》所述的那样，令人陶醉不已。

绿洲的最中央处有一座高塔，高塔由巨石所砌，高有九层，成柱状，每一层有六扇窗均匀嵌入四周，虽绿洲内阳光炽烈，但是高塔内的情况却不被受影响，窗子里面黑漆漆的，如一个个黑色的窟窿，看起来倒是有些吓人。

高塔第九层内是一个巨大的大厅，其内没有灯烛，黑漆漆的，阳光透过六扇窗子射了进来，在淡淡的光影影响之下可以看到其四周供奉着数不清的牌位，牌位上皆挂着一个有人大拇指大小通体为乳白色的玉铃铛，铃铛的壁色为半透明状的，可以看到其内有一个血红色的东西嵌在了里面，具体是什么却是看不真切了。

大厅是圆的，是四周高中心低的格局，一圈接一圈以阶梯的形式往中心收，使得中心成了一个直径为一丈大小的圆，中心最中央处有一个大蒲团，此刻大蒲团上作者一个男子，他微微低着头不知道在干什么，一动不动的，宛若睡着了一般，男子的后面是一个只有一人能够通过的走廊，走廊从中心延伸到北面的一

面墙，那里是一道门，门此刻紧闭，相比其就是下得高塔的入口吧。

一股阴风没来由的在大厅内吹了起来，将低头的男子的长发吹的四处飘动，他此刻缓缓的睁开双眸，慢慢的抬起头，在光影的映照之下，此刻看清楚了他的长相，他竟然和萧千泽长的一模一样。

叮当当！

一声铃铛因为震动而发出的声响传来。