老者勉强支持几分钟，最后被杨猛一拳砸实，这一下子伤到根本，已经没有逃生的能力。闪避招法都跟不上，直接被杨猛一脚踹在腹部，将腹部里的器官捣毁，死了。

祖地这里还有多少人是重伤，有多少人是假装受伤，杨猛也不可能逐一去查。倒是逃走的两个要追查一番

，最多让坂井家族留下一个老祖辈份的。这一片山脉经过这次血与火的洗礼，坂井家族已经没什么威胁了。

之前两人逃开，自己虽说掷出刀剑，两人的能力还是可挡住刀剑不直接伤到身体，不过，刀剑携带的力道不小，他们有没有受伤也来不及查看。

追进林子，杨猛见外围还有不少人赶来，也是坂井家族一些粗通武道的人得知祖地危险，敢过来想为祖地出一份力。这是一个家族固有的凝聚力的基本表现，在倭国，家族传承观念非常重，不说坂井家族这样的千年传承的，就是普通人家，倭国对家族的观念都很看重。

华夏在两百多年前，经历了接连的变迁，使得故老传下来的很多观念都嬗变了。除了大家族、世家之外，普通人家兄弟之间都没什么亲情。表现最直接的就是在财物上，彼此计较，争执，往往为一点老人遗留的财产兄弟姐妹反目，也有为赡养老人兄弟姐妹打官司的。

这种在华夏不算奇闻甚至没有什么道德上的谴责，更多的人都认同这样的观念。

重整华夏古文化的风潮反复吹过几次，都是少数人对国人前途的担心。但人心越来越自私、只顾自己，基本成为主流的价值观。

说来说去，其实就是当政者没有在这个问题上有

强力举措，只顾眼前的利益。没看到一个民族的凝聚力是从一个个社会细胞的家庭凝聚力为基石，家族里成员都不能互爱、同脉血肉都不能互爱，还可能跟其他人互爱相助吗。

对这些人，杨猛不想出手。当然，这些人对杨猛的干扰并不大，主要的干扰就是不能细致搜找逃逸两人留下的踪迹。这两个人会往哪方向逃，暂时没找到踪迹。听林子外的动静，似乎越来越多的人赶来，杨猛不想在这留下。