“要想解读文字，那么就险要从文字的构成来入手。

例如，文字一般分为：象形、指事、会意、形声、转注、假借，等六种造字方法。

象形：这种造字法，是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。

如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。

所以这种文字理解起来，是很容易理解的。甚至有些字，在多个国家是共通的。

第二种‘指事’字，指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。

例如「上」、「下」、「凶」……等等。「上」、「下」两个字是用横线「一」为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「x」符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。

所以这种文字，我们也非常好的推断出。

而再有，就是形声字，会意字。

形声字，乃文字内以特定形状（字根）表特有的音.例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等。

而会意字，则是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意.如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”.“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。

以上这四种文字，当然是最好推断出来的。

但后面的两种文字，却很难以常理推断出来。

一种是转注字，一种是假借字。

转注字，是两个字互为注释，彼此同义而不同形。

例如：古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。

诗经亦云：“周王寿考”，而苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折？一语中的‘考’皆‘老’的意思。

所以面对这种文字，恐怕没有极强的文字功底，即便是我也推算不出的。

而另外一种文字，便是‘假借字’。