其实这些都不是最主要的，李易不想宣之于口的是山东有孔家，他想得到孔家的认可。

天下学问掌握在各大书院，几大书院的山长和学生也纷纷投入上海的怀抱。问题是这些读书人每天要参拜的圣人是孔夫子，孔夫子是孔家的孔夫子。

这话听起来拗口，事实很简单。只有得到孔家的认可，李易得到知识分子的支持才名正言顺。

李易曾经慧眼识人，在工地上挖掘出孔家的孔凡。孔凡现在已经是上海市四品大员，得了李易亲笔签署的委任状。眼看再进一步，那就进入开荒团高层行列了。孔家给孔凡面子，其实也是给李易面子，让孔凡回到曲阜，带了上千的读书人走。现在开荒团南到安南，北到辽东，到处都有孔家的人做官。孔凡就是开荒团和孔家的一条友谊纽带。

李易想借这个机会，和孔家结个善缘。开荒团打下的

地盘，治理离不开知识分子。更何况孔家族长孔胤植还和李易中间有孔凡一份善缘呢。

八月末，李易带着一班随从到了山东利津县。这里就是济水入海口，济南就是因为在济水之南而得名。

这个时候这个地方不出名，后世黄河夺济水入海，这里成为黄河入海口，才得到飞速发展。当然发展还是比别的大河入海口差的多了。这是因为黄河泥沙俱下，实在是一条不逊的虐龙，淤积淹没周边那是常态。

这个时代的济水，还是一条纤细秀美的河流，沿河修了官道直达济南。杜克功态度很端正，率济南官员在此届迎。迎接者中，李易万万没想到的，居然有孔家族长孔胤植。

要不说人家杜克功情商高呢，不要说孔胤植，就连泰山地主泰安府知府也在迎宾行列。这些人都是他的治

下，让谁来还不是一句话。更何况能来迎接李易，也是身份地位到了，一般人想这个差事还抢不到呢。

山东军方大佬一个也不在场。倒不是说这些人刚直不阿，不愿意理李易，实在因为这次是地方政府主持，军队不便参与。更何况没有派遣擅离防地，也是重罪。

杜克功在利津为李易接风洗尘，也算是见面会。都互相熟识了，第二天就骑马的骑马，坐车的坐车，浩浩荡荡奔了济南。

孔胤植时年27岁，并不是文弱书生，和他的老祖先孔子一样，也是骑得马射得箭的。从利津起，就陪李易骑马而行，相比山东这般坐车的文官，就强上许多。

这个时代的马车是木头轮子，哪有什么减震，坐车就是遭罪。不过坐轿子要走这二百里路，那就跟不上大

部队了。逼得不会骑马的只能坐车遭罪。亏得路程不算太远，很快就到了。

济南气候宜人，历朝历代名人辈出，不然杜甫也不会感叹“济南名士多”了。李易盘桓两日，孔胤植领路，一行人启程去曲阜。

一路上山东官员不但不见少，反倒因为曲阜数十官员到济南届迎，规模更加庞大。