行空方丈自从李易大杀四方，他的心里也长了草。显通寺几千年古寺不假，却一直困居一隅，不像有些寺庙开枝散叶，左一个下院，又一个分院的。显通寺一千多年的积累，无论声望、底蕴，都应该是厚积薄发的时候了。

可是想在别处盖个庙可不容易。不要想着佛主神通广大，无所不能，那都是传说里的事。你真盖个庙，必须接地气，受世俗权力制约。起码需要土地审批、地方政策、国家法规，行业行规等等等等诸多方面掣肘。

大明除了嘉靖皇帝信仰丰富，佛道兼顾外，别的皇帝对佛主都谈不到多么友好。这就限制了行空方丈这样有志之士。

李易的强势崛起，让行空看到了希望。

虽然李易始终不表态支持显通寺的扩张，可是显通寺只需要借势。谁不知道李易出身显通寺？谁敢不给显通寺脸，就是不给李易脸。不给李易脸，就算李易不说什么，可是那200个出身显通寺的李易师弟，可就不一定都不说什么。现在这些人兵权在握，随便哪个发飚，哪个人都得估量一下自己的小身板，能不能扛得住。

有了这个底气，行空方丈就在烈士陵园旁起了一个下院。不用李易开口，京师想攀李易大腿找不到门路的，就主动热情帮显通寺办妥了所有手续。

显通寺来京师，就动了京师众多寺庙的奶酪。可是显通寺和少林寺都是养僧兵的，和尚如果又能念经又能打，别人就不好玩了。京师的寺庙联合会踌

躇再三，最终没敢弄出什么幺蛾子。

可再后来，显通寺出资，把陵园修得庄严肃穆，在入口处立了一块汉白玉石碑，上面是李易的一句话：惟有牺牲多壮志！

这几个字纵横恣肆，酣畅淋漓，可太刺眼了。因为大家都知道李易说这句话的时候，还有下文，虽然没刻出来。那下一句就是“敢教日月换新天”。这下文可大逆不道了。

当年朱元璋起事的时候，就是加入的日月教，也有人叫它明教，明朝的起源也来源于此。

你这公然要日月换新天，这不是要反了吗？明朝是喜欢搞文字狱的，惯于抠字眼，这句话不用抠，就罪状昭彰。

如果换了别人，就这一句话，已经是灭九族的罪。可是，万事就有个可是。

可是灭李易的九族，大明无论是谁，也就只能想一想，还得偷偷的躲被窝里想一想。当年朝廷杀了人家李易一个师弟李胜兵，结果就弄出血洗京师那

么大阵仗。咱大明君臣，又不是属猪的记吃不记打，可不会再干那样傻乎乎的事。

现在今非昔比，开荒团如日中天，兵威赫赫，这个时候不要说动手，动口也不可以。口号是随便喊的吗？

既然陵园没写出下一句，那就是给大明留了面子。给脸不要脸会被打脸的，还是集体失语吧。所以烈士陵园这大逆不道的碑文，就这样被大明君臣集体无视了。

大明的御史是最爱发言的，可是开荒团曾经用血的教训告诉这些御史，惹恼了貌似人畜无害的笑面虎李易，绝不是骗个廷杖，挨几棍子，最后光宗耀祖了事的。

当年李易血洗京师后，万历帝就血洗了许多乱出主意的人，包括追杀原礼部尚书薛通不然薛通也不会被逼得到荒僻古庙出家，薛湄儿也不会下嫁村夫。

当时的滚滚人头，让许多人长了教训：

别的事可以掺和，哪怕是皇家私事，危险系数都不大，最多也就是挨几棍子了事。