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在这一日，在青州一众情理之外，而意料之中的设想，终于从内心最深处的幽潭之中，浮现而起，露出了它的阴霾，转化为了现世的真。

援军已成水中泡影，而今既没了脱身的希望，又没了粮肉的来源，甚至就连长存于盆地之中的清水源泉，也因三方的明争暗抢，而趋于干涸。

沉重的北部昆仑山的心灵压力，生存与死亡之间的交替，无时无刻不在折磨着这些苦苦挣扎求活的五十余万生灵。

世道内外，无论是出世隐居的修者隐士，或是入世谋生的贩夫走卒，都并非完全处于的非黑即白的彀中，而常常是游走于黑白边缘的灰暗，在崇拜神灵与恶魔这两者之间徘徊…

何为魔？屈从于欲望，欲权势，欲金银，欲美人，求永生；何为正？同样屈从于欲望，欲道义，欲尊

崇，与财富，欲爱情，欲长生。

从这一角度而言，正魔本无分野，圣人有言，食色性也，可见人欲本是天造，是人生而具有的，无所谓罪恶还是正义。

那么既然正魔双方的目的并无本质区别，究竟该从何处区分？思来想去，便只有手段一途了。

所谓手段，非指其他，只是达成自己欲望的途径，是处处合乎道义，一步一步，不损他人利益来肥己身，还是为谋私利，不择手段，而罔顾旁人死活？

青莲与陈心隐初遇之时，只一席话语，便确定了入世争锋的原则所在，无他，只有“不择手段”四字而已，而正是这四字准则，确立了魔道立足的护法，是魔人在与正道正面争锋时处处占了上风的根抵所在。

一方犹有忌惮，而另一方无所顾忌，此消彼长，谁胜谁负，何须多言？

此战之中，青州一方的所作所为，正兮？魔兮？

秉心护城，半步不退，万死无悔，此为正气凛然

，而姜老汉费尽心机，将叛军困死囚笼，发人心中之恶，以成就胜局，这却不免落入魔道。

由此可见，正魔两道，的确不能截然分辨，若要强分，徒然落入了空谈务虚的偏隘了…

盆地之中，人竟相食，那些老弱病残，手无缚鸡之力之人，早已被饿极了的强兵健卒用利刃剖开烹煮，成了盘中之餐，而不再管昔日袍泽之情。