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山川鸟兽，金玉木石，皆有其神。山有山神，河有河伯…这是神州源自于远古的先人们秉承的最质朴信仰，畏天、畏地、畏大人…

有畏，而后才能生敬；有敬，而后才知有所为，有所不为。

祭祀天地万物，乃是人们自古以来的传承，这样的传承对于人族本身的进退而言利弊与否，且不去深究，其实当大多数人屈膝跪在塑像面前纳头便拜之时，并不去探询自己眼前的那方木土或是金石的刻像，究竟是否真能够通灵。

他们所求的，大多是自己本心的安定，或可称之为自以为的安定。

其背后的神祗，无论是神通广大，还是浪得虚名，就连真实存在，还是虚言恫吓，都熟视无睹。

狡黠的民众长久的挣扎繁衍，自然形成了一套趋利避害的默契，对于这些自然神祗，大抵都怀抱着宁

可信其有，不可信其无的功利心情，明知自己是既得罪不起，又不知真假，那何如就敬而远之，如此也断不至于会惹祸上身？

靠山吃山，就虔心供奉山神；靠海吃海，则恭谨供奉海神。

海中之神，在自古以来流传下来的传说当中，最负盛名的，便是那见首不见尾的四海龙族了。

“在这世上，只存在一个神，他就是我的主，我的神，啊们。”

比格斯中也赫然杵在了上山赏灯的人潮之中，他痛心疾首地大肆批判着大汉这一鱼龙混杂的神灵体系，一边在卖力地宣扬着他们西方教的教义，力图改变这些在他眼中显得颇为愚昧的行为，投入西方教的怀抱，自愿成为主的羔羊。

“一个神？”

卫君子撇撇嘴，对此愚蠢的行止颇为不屑，他们之间才刚在生辰宴席上出现的破冰苗头，又因双方的门户之见，而重新冰封千里。

“伢子，你快看，这个长毛大胡子怎么会白成这

样，浑身上下一点血色也没有。”

比格斯中在那儿上蹿下跳不止，围观人群之中的窃窃私语此起彼伏。

“挺瘆人，能跑会跳，可不像是一个活人。”

评头论足的声音不止。

“喂喂，这位小哥，我你面无血色，这是病，得治，城中有家有名的医馆，不如你快快前去抓几帖药？”

有个瘦削的小老头上前殷勤劝说道。

“嘿，老张头，你这托也就只合骗骗外地人，你那家医馆，能叫医馆吗？还不如去…”

另一人紧接着出言争锋相对道。