第二百零六章:兵器谱

林殊归从来都不是一位传统的儒家修士,他对兵家的文化显然要比儒家文化更感兴趣一些,比如兵家里的兵器谱,这是他最为喜欢的东西之一。

儒家历代大能所用的兵器现有能在兵家的兵器谱留名的,因为儒家一般习惯用法器,用儒文书卷之类的东西,到了无用圣人那个时代,儒家修士手中的兵器才多了起来。

斩缘大爷,兵家兵器谱刀类谱正一百名,它本身并不是一柄很厉害很出色的兵器,它之所以能位列正一百这个位置只有两个两个原因。

它的刀灵以及它的上一任主人吴生灭。

斩缘的刀灵是一位上古胡仙,不知道是被哪位高人做成了刀灵。

胡仙在上古时期是异常强大的,在妖族之中位列五仙之一的位置,直属于第一代天庭,也就是东皇执掌天庭的时期。

妖族天庭崩溃之后,妖族的常年内乱,千百万年都争不出一个妖主,不但耗空妖界的底蕴,也让曾经鼎盛的妖族五仙一脉彻底没落。

据推测,斩缘或许就是在这个时间段被做成的刀灵。

银临女帝未曾建立银临城时,五仙之首的狐仙一脉

成了只能依附穷奇一族而活的下位妖族,最惨的莫过于胡仙一族,妖界几乎鲜有胡仙的血脉了,当年的黄风怪算一个,现在唯一正统一些的血脉,也因为妖界混乱不堪的缘故,常年躲在黑水街苟活。

也是因为如此,这位上古刀灵的名讳已经无从考究,只能从胡仙那残缺不全的族谱里推断出这位刀灵的名字里,带有一个"缘"字。

后被它的不知道多少任主人吴生灭所取名为"斩缘"。

也是因为吴生灭的缘故,让这位上古刀灵重现天日,吴生灭除去他极恶的身份,他本身就是一位天赋极高的刀修,或者说是天生的刀修。

只可惜他不归轮回,超脱天道,所以他这辈子都不可能走出自己的道,那么斩缘在他手上,也不可能发挥最强的威力。

斩缘大爷的战绩并不多,它跟随吴生灭的日子里只砍过一个人,那就是南湘子。

光凭这一点,它就已经显得异常强横了。