云奕子摇了摇头，打算抛开这些思绪，他只是个记录者，不必想那么多，如实记录就好了。

他拿出了一面画匾，打算在战争前夕把大荒原最后的宁静记录下来。

画术，几乎是每位儒家弟子都需要掌握的一项

技能，云奕子也不例外，甚至把画术当做了辅修，他曾在天庭大学采访过画圣吴道子，下了不少功夫。

云奕子的画笔是一把剑，没错，就是一把剑。

一柄透着书墨香味的书剑，三尺长，月白色，一页之重。

这是云奕子师傅云归圣君，在云奕子获得文庙君子册封时赠送的礼物。

又名：书香君子剑。

云奕子是儒家文庙册封的君子，含金量要比其他界面册封的君子要高出数倍，而且他师傅也是一名圣君，他的前途，无量也。

但云奕子却从不醉心于修为，他更喜欢研究历史，研究画术。

他在功德林学院的毕业论文写的是《儒道之争》，这篇论文引起了轩辕大波，因为他写的不是所谓儒道之争，而是儒道之争里缺失的一部分历史。

他总觉得儒道之争缺失了一部分历史，缺失了一个很关键的人物。

那是儒家不允许去研究的历史。

要不是云归圣君顶着压力让他换一篇论文，云奕子恐怕连毕业都是个问题。

云奕子不是个不会变通的人，他很快就换了一份论文，写的是《诸天论》，这同样一份含金量极大的论文，写的是诸天开界的历史，被收录于功德书阁里，为他之后册封君子奠定了极大的基础。

再后来云奕子走遍万界，记录各界风俗历史，颇有美名，特此被文庙召回，授以君子封号，名为：奕仙君子。

事实上，云奕子走遍万界，不仅仅是记录各界，实则在暗中调查儒道之争缺失的一部分。

而现在，他再次追查到了妖界。

妖界他去过几次，加上这一次，已经是第五次了。

云奕子的这一次妖界观测之行，是因为数月前，文庙的十二圣君贤相忽然多出了一面，甚至排在了当代圣君之首青衣子的前面。

那一面圣君贤相，并没有面孔，也没有谁的气息，仿佛就是一块普普通通的石像。

但是能出现在文庙里的圣君贤相，岂能有普通？

这个消息很快就被圣人们封锁了，云奕子则嗅到了不寻常的气息，他觉得儒家有些做贼心虚了。

云奕子追寻着内心的直觉，来到了妖界观测，正好这里打仗了，云奕子观测之行的证书很快就下发了。