宁夏上辈子那儿也有密宗弟子，但是此密宗非彼密宗，又有那么一些不同，至少在修炼上是有所不同的。

本质上当然不同，毕竟一个坚持唯心主义的修行，一个就真的修仙了。

他们世界都不一样，教义肯定也不同，甚至连文字服饰和风俗都不一样。所以宁夏对这个世界的密宗子弟也知之甚少。

谢石这会儿一说，她才有了一个大概的印象。

尽管不知何时起这个流派已经完全隐世，鲜少在显露于人前。但多年密宗的繁盛也依旧是传说，老一辈的老祖宗若能活着，或许到现在还存留着一些印象。

关于这个特殊流派的修士也只有那些底蕴深厚的宗门才能窥见一些。寻常弟子可能一辈子都无法了解所谓的密宗到底是个什么存在。

谢石跟宁夏说的倒不是密宗的发展史，而是关于密宗子弟的一件鲜少明扬的逸闻。

据说密宗以为人之口舌为第二心，言从口出，便是心之所想，只要说出来即便心之选择。因而密宗弟子有不可打诳语一说。

然又“祸从口出”一说。密宗又以为人的选择往往都会受口舌言语的影响，不论是自己的还是别人的，若是随之选错了就是一生了。因而密宗另一个宗旨，还是莫打诳语。

总结下来，密宗弟子对言行谈吐克制到近乎严苛的地步，避免伤害别人也莫要害了自己。

这种严戒也体现在他们的功法上。密宗的功法比起别的宗门来说确实比较稀少，因而他们的选择不多，但绝大部分都有着同一个特点。

修炼到一定的水平，在下丹田结成金丹后，他们还会发展第二丹田。

而这个第二丹田正是在廉泉穴正下方，人迎和天水中间那一小块的地方。