否则两人也没有闲工夫去海神岛瞧热闹，而是会如前几百年一样，不问俗世，锐意进取。

能动，必然有因。

现在萧逸正是推动他们的这个因、解决那个果的时候。

不从？

那就是萧逸所说的，这个道，是修不成的。

楚天鹰之前再三思虑、之后表示”心意已决！“这其实已经就说明他的执念非常重。

这也算是不经意间便暴露了根底，而他还没有发觉而已。

这也算是一种”失神！“

一位合道大能的失神，背后所牵扯的事情，小不了。

萧逸不会放过这个。

人的一生正如那道之两极一样，可不会出现十全十美的”圣人！“

或是纯粹的”恶人！“

每一个人或多或少、或轻或重的都会作出一些违心之事，评判的标准不是别人，恰恰是他自已。

社会是个大家庭，人人都要在里面方能正常存活。

但社会也是一个大染缸，想要片叶不沾身？

不敢说绝对，但九成九是跑不掉的，能成的，也不过凤毛麟角的极个别而已。

修道的本意就像白云子对萧逸与王馨所讲的那样，是寻求天意，也就是一种淡然，因此才换个说法，叫平衡。

也就是说，不管是善念还是恶念，总要让自已能坦然接受，如此方能近道。

当然白云子说的好，却自已做不到，这是另一回事。

陈知受不了陈氏受难，或说是受不了陈氏立国的愿望一直未能实现，这便称之为”道心蒙尘！“

陈氏能否立国关他屁事，但他就是这般纠结。

这与陈氏数代人其实一文钱关系都没有，有没有这个陈氏国度一点儿也不重要。

太阳照常每日升起、落下，陈家族人该怎么活就怎么活。

立国是一个追求、一个理想，但从根本上来说，这是集体的意志。

陈知作为一个个体，可以选择为之努力，但将这事儿完全的揽到自已身上，这就过了。

更何况陈知向来是躲在天佑城地下自我修练，于立国来说其努力的程度也不值一提。

按因果来说，没有付出，想什么回报啊！

最可笑的地方便在于他于这事儿是完全的置身事外，许多陈氏族人其实都不知道他还活在这世上。

所以总结来说，他这个执念真是有问题的，这个念头就是个杂念，需要他能说服自已有所侧重，究竟是修道还是立国。

如此、才不致于因此影响到他求道。

王馨也回过味儿来了。