佛家说”空！“说”缘！“一切皆是虚妄。

再细分下去，又有对人体的“七魄！”之说。

越说越多、越说越乱。

最后，统统归结为”玄之又玄！“

也就是佛家的”不可说！“以及道家的”道不可轻传！“

所以，既是说法众多，又是”不可说！“一切全由自个儿去各种理解，正是那”信则有，不信则无！“

但究其根本简单指认，还是可以把人的根本分为“元神！”“魂魄！”“肉身！”三大类，似乎能够有一些明证，更能让人信服。

在这个基础上，再随便去分出什么“七魄！”“七情！”“六欲！”“三尸！”之类。

至于那什么”仙！“”佛！“”神！“之前就说了，那已超出了”人！“的范畴，一张嘴，怎么说都可以。

对“魂魄！”最直接、准确的指认，应该是“精神！”是一种能量体，它与“元神！”相依相存，是所有生灵最常见的核心组合方式。

这也正合了“道！”之两极一说，缺一不可。

至于这一组合与肉身的联系与再一次组合，已是低了一个层级。

所以凡俗生灵受天地法则之限，只能在天地形成的规矩中渡过一生，经历初生、兴旺、衰亡这三个过程。

有没有轮回一说，这是无法验证的事情。

但通过修练，却可以有效的改变“元神！”与“魂魄！”的各自状态及组合状态，甚至能挑战当下的天地法则，从而晋升更高的生命层次。

人食五谷，谷化精气，精气化神，人分强弱。

这些，说的都是魂魄方面的变化，与“元神！”关系固然有、却也不大。

所以吃的饱、吃的好的人精神完备，连带着人的个性也鲜明，反之则萎靡不振、直到灭亡，也不多说。

这是凡俗之人在天地法则之下“被动！”的一种修练行为。

这样说，就是指“元神！”与肉身关系不大，却与魂魄紧密相联。

而魂魄却是来自于肉身，与肉身的关系比与元神的关系更为紧密，却最终作用于“元神！”

王馨现在知道，自已的问题就在于这三者的联系出了问题。

“元神！”不全、“魂魄！”不全、“肉身！”借用。

可谓问题多多。