索昌明解释道：“有些东西越描越黑，越想藏就越藏不住，特别是异道中人，现在这个时代与以前不一样了，如今这个社会，你对人家说自己是异道中人，说铁衣门、缝千尸这些词汇，他们只会认为你在编造故事，一笑了之，所以，越藏越让人觉得好奇，不如大大方方说出来，而且苏离没有别的本事，除了会建筑之外，就只会听背看相算命了，可是这些所谓的异术，也只是古时候的人采取了一些统计学、自然学的方式整合出来的，就连现代科技都会出错的地方，以前又怎么会保证百分之百准确呢？”

说完，索昌明又苦笑道：“所以呀，异学这东西，到现在只能算一种文化，我们也只是这种文化的继承者，万不能把异学当做是万能的，不能完全迷信其中。”

索昌明身为铁衣门泰山堂十六子之一，说出这类的话，让尉迟然觉得惊讶，但也觉得敬佩，说明他不是一个食古不化的人。

索凝道：“爸，继续说吧。”

索昌明道：“苏离修建了地鸣楼，又消失之后，到了下一代应该接任他的时候，我们才意识到不对劲，于是来华人城查探，谁知道根本找不到苏离，但查到了苏离消失前画下图纸修建了地鸣楼，于是，我们的注意力集中在了地鸣楼，其实在进入楼中的第一批人中，就有人想办法传出了情报，证明了地鸣楼实际上就是六界楼，此时我们几乎可以断定，苏离肯定是将密讳甲胄藏在了其中。”

尉迟然还是不解：“为什么这么肯定呢？他难道不会把密讳甲胄藏在别的地方吗？”

索昌明道：“那要从苏离这个人说起，苏离的父母是铁衣门的门徒，他原本不是，他是个学建筑的，但从小天赋异禀，特别是耳朵很灵，按照通俗的说法，就是他是具有异常能力的那类人，后来他父亲逼迫他加入了铁衣门，原本他不情愿，可是在接触之后，他开始对异学产生了兴趣，甚至曾经提出一个理论。”

索凝问：“什么理论？”

索昌明道：“他认为现在的异学也许就是古代的科学，甚至是从更远古的时候传下来的，只是因为人类社会文明的发展，导致这些原本有用的异学变成了另外一种东西，而在我们如今这个世界之中发挥不出任何作用了，他也坚持认为铁衣门内用密讳甲胄做实验是正确的，只是没有选择好方式……”

也正是因为苏离的积极，才让苏离得到了重用，也是后来他被选为密讳甲胄藏匿人的重要原因。

可是，苏离做事非常激进，在他没有拿到密讳甲胄之前，就提出了各种方案，这些方案中大多数都是以人为实验体做实验，而且为了保密，必须是本门最忠心的门徒，单是这一点就引起了铁衣门内的不满。

索昌明皱眉道：“我先前说过，如今的时代不同于以前，现在没有那么多忠心的门徒，大多数人都有自己的私心在其中，成为门徒的确有不少的好处，可是，谁又愿意因为自己的忠心而去赴死呢？大家都知道，只要谁穿上密讳甲胄，谁就会彻底消失，所以，不管是元符堂还是泰山堂，都有人提出要罢免了苏离的身份，甚至将他驱逐出铁衣门，可是密讳堂的法者一直不同意。”

为什么不同意呢？尉迟然觉得疑惑不已，引起众怒的人，四个法者还要保护，那么理由只有一个，那就是苏离虽然激进，但是他的所作所为在密讳堂的法者看来是正确的。

密讳堂看样子是非常想进入边界。

想到这里的时候，尉迟然下意识又环视周围一圈，说出了自己的一个推测：“如果苏离没有死，而是在修建好这座楼之后躲进来了呢？”

索昌明赞同道：“密讳堂也觉得有这个可能。”

可是，尉迟然总觉得哪儿不对劲，但那只是一种感觉。