信口发誓，李二明心！

“氏族志？你到给朕想到了一个好名字！没错，这本书编纂出来之后，名字就叫《氏族志》！”

听着“氏族志”这个称呼，李二陛下先是一惑，而后一喜，大声确定，朗声问道。

“你说，你是编还是不编？”

尼玛，《氏族志》，这本书的书名，现在变成了本公子定下来的了......

对这狗娘养的历史，程处弼也是一阵无语了，摇了摇头：

“不编，这书其实没什么好编的......”

明面上说，编纂《氏族志》这本书是为了“依据史书，考证世系，推进忠贤，贬退奸佞”。

实际上编纂《氏族志》是为了打压世族贵族势力，扶植庶族寒门地主，提高李氏皇族地位，加强皇权，巩固统治。

但现实是，《氏族志》编纂出来之后，七宗五姓

还是被列在了世族第一等，而出自博林崔家的崔干民位列第一。

这一结果，把李二陛下气得半死，下令又重新修改《氏族志》，以皇族为首，外戚次之，崔民干被降为第三等。

但就是这样，还是不能降低七宗五姓在大唐的影响力，不然唐高宗时宰相、出身“关中四姓”的薛家又迎娶了李元吉之女的薛元超，还发出“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”的喟叹。

尽管高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：

“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”

还在李二陛下编纂《氏族志》的基础上，进一步颁布了《姓氏录》，进一步贬低以七宗五姓的世族地主。

但结果呢，七宗五姓根本就没有鸟李治，不但不

能禁止他们互相为婚降低他们的身份，反倒在无形中增加了七宗五姓的资本。

到了唐朝后期的唐文宗时期，唐文宗向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某，也不嫁给太子。