第二百七十三章 论道之盛世入世

同时,亏心事做多了的权贵们,也需要花钱求个心理安慰,希望神佛们宽恕自己所犯下的过错。

而在这个时候,道教封山退隐,自然就给了佛教一个可趁之机,佛教自然就可以出山,大肆敛财。

当然乱世下山救世、盛世归隐深山,也不能算道教的错,这是功成身退,是一种圣人为国为民,但不求名利闻达的思想。

无论是道德经中的“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居”,是“功遂身退,天之道也”,还是“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤”,都表达出老子的“心系天下、为民不功”的思想。

正是这一种只干事、不贪功的思想,让道家在乱世出山、在盛世封山,这是道家比墨家更务实,更接

地气的国人表现。

“天文历法,这是我们道门的专长;还有养生之术、医药之术,阴阳五行、九宫八卦这也是我们道门的看家法宝;周数、书法、纵横等术,我道门也多有涉猎......”

程处弼轻捻起几颗酸梅放入口中,甘津生檀,谈笑风生,将道门的优势滔滔不绝的说了出来。

“我们道门以前还出过辅助越王勾践的陶朱公范蠡、辅助汉高祖刘邦一统天下的留侯张良、辅助汉昭烈帝刘备称帝图王三分天下的诸葛亮......”

“虽然这样的人才有天生之智,我们很难得培养,但是州郡之才,能够保卫一方安宁的理政之才,我们为何不能够去尝试培育一二呢!”

“不是乱世才需要人才,天下太平,更需要我道门的青年才俊,去造福百姓,去哺育万民!”

“可是,这样岂不是违背了圣人老子的训示:万物恃之以生而不辞,功成而不有。”

袁天罡停下了笔,探着脑袋,面带疑惑之意,向着程处弼提出了辩驳。

“时逢盛世,我道门如此这般,岂不是入世而争?”

闻声程处弼一个健步冲到了袁天罡的面前,把这老神棍下了一跳,连连将手护在心口,但程处弼什么也没有干,只是温和一笑,用手指指了指自己,问道。

“那我就有疑问了,道友认为在下,是不是道门中人?”