第一百三十一章 古代沙门,呵呵......

富得就和有些段子开玩笑一般,说自家穷得连蜡

烛、连煤都用不起,只能烧软妹币来照明和取暖一样滑稽可笑。

“其二,佛教寺院占地广阔,行妖邪术,玩弄愚民,骗取土地。”

“不少士族民众,为图心安,将田产地契,大量施舍给佛教寺院,使寺院田产大增。”

《魏书·释老志》记载,“侵夺细民,广占田宅”,“翻改契券,侵蠹贫下”。

《梁书·武帝纪》记载,又复公私传屯邸冶,爰至僧尼,当其地界,止应依限守规;乃至广加封固,越界分断水陆采捕及樵苏,遂至细民措手无所。…若不遵承,皆以死罪结正。

参与土地兼并的,不仅仅只有官僚地主,佛教寺院也对于平民的土地,进行大肆地兼并和掠夺。

“其三,佛教寺院僧侣众多,不兴婚娶,不求女色,不从伦理。”

“寺院之内,人丁盛多,却不兴婚娶,国之人丁何以增加,且一入空门,以施主待其考妣,不敬孝道,岂是人女所为!”

什么是古代国家的基石?

毋庸置疑,是人口!

古代税收之中,很重要的一项税收,叫做丁口税,俗称人头税。

战争的兵源从哪里来?

当然还是人口,尤其是男丁!

“其四,佛教寺院人籍混杂,或藏亡匿,或存淫徒,于国存忧。”

“山寺之间,缺乏管制,不少穷恶之人,改籍换姓,避罪山林!况且,入佛僧尼,不少凡心未脱,生性淫乱!”

《南史·循吏列伷郭祖琛传》记载,道人又有白徒,尼则皆畜养女,皆不赏人籍。天下户口,几亡其半。而僧尼多非法…皆使还俗附农,罢白徒养女。