在美女崇拜的目光中，王逸之是没有任何抵抗能力的，反正也是要写进书里面的内容，于是琢磨了一下语言，说道：“东倭国在亚洲是一个非常特殊的国家，我觉得也是饱受争议，主要是源于其身后的历史文化和社会根源，导致东倭人的性格异常的复杂，并且呈现两极化。

一方面呈现极端的自尊排外，另一方面又特别崇拜强者。有一个比喻我绝得非常恰当，就是称户为作坊

里的民族。这并不单单是含有贬义，而是肯定他们善于学习其他民族的长处。东倭这个民族从根源上说是汉民族的衍生品，他们从根本上说没有自己的民族文化，也就没有自己的归属感，所以常常自欺欺人的称自己为大和民族。

这也从侧面上反映出了东倭人从文化层面的自卑，中国的儒家中君君臣臣父父子子的文化传播到东倭就形成了他们津津乐道的武士道精神。

我下一本写的书主要讲述东倭的风俗文化和道德观念，东倭皇室家族徽章是菊花，而武士的身份是刀，因此我就准备以此入手。”

李婉玉撑着下巴，眼睛里全是莫名的光彩，虽然她听得似懂非懂，可就是喜欢看着眼前的男人给她讲这些，仿佛一辈子也听不够一样。

“总的来说，东倭文化具有双重性和矛盾性，爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯。”王逸之总结道，然后端起杯子喝了口茶，浑然没有察觉到彼此之间的气氛越来越暧昧。

李婉玉等了半天也不见王逸之有进一步行动，心里面顿时有些生气，给王逸之把脚擦干净，不冷不热地说道：“不要睡的太晚了，明天早上我包了馄饨。”说完之后，重重地把房门关上。

“奇怪了，说翻脸就翻脸？女人啊，真的是难以理解。”王逸之挠了挠头，索性不去想这些，将桌面上的稿纸放进打字机当中，按照回忆开始进行改编和创造。

《菊与刀》这本书是前世美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年，全书并不长，总共只有十三章。