实际上，这种法术已经不能再用五行法术去定义了。

因为处在修为较低的阶段，使用灵气控制周围的物体，对敌人进行攻击，是最有效的方式。

这种方式的原因，其实在于修炼者自身。

自身灵气虽然能够外放，可却是威力不够，仅此而已。

当修炼者自身体内的灵气十足，可以外放攻击人的时候，还是灵气攻击的威力更大。

像是陈辉此时，对敌人的攻击，基本上就是以灵气为主，也很少使用五行法术。

不过，不能就此否定五行法术的独到之处。

五行法术可以用极少的灵气，来控制周围的五行事物，对敌人攻击，或者阻拦敌人对自己进行追击，而敌人想要防御攻击，或者是破坏阻拦物，继续追击，都将消耗更多的灵气。

这是五行法术独特的地点。

另外，五行灵气是按照五行相生相克的特点存在的，这也保证了人类五族的和平共处。

无论人类五族有没有发生争斗，这都是一个不争的事实。

而不分五行的灵气，就没有相生相克的特点。

一个人的修为高，就是修为高，可以直接而有效的攻击修为低的人。

五行灵气，因为相生相克的原因，比如木族的灵气和法术，其实是克制土族的灵气和法术的，一个木族的四阶巫师，就及有可能与四阶的土族巫师打成平手。

五行相生相克，并不是绝对的，而是相对的。

一个一阶修为的木族巫师，无论如何都不会是五阶的土族巫师的对手。

这就好比一颗树，面对一整片沙漠，丝毫起不到阻止沙漠化的趋势的结果。

而想要达到阻止沙漠化继续下去，就必然得栽种足够数量的树木，才能阻止沙漠化继续进程。

陈辉与这几个修炼比较快的土族平民，试探了几天之后，终于有了一些眉目。