日本医生山崎章郎曾写过一本书，就叫做《最后的尊严》！

这本书以冷静、理智的笔触，描述了十数位癌症末期病人的临终故事，从而告诉我们这样的事实

：是善意的谎言使癌症末期病人无法得知自己的真实病情，从而在恐惧、孤独、无助以至于被忽略的状态下走完他们的人生。

是“延命至上”的传统观念，使得身患绝症的病人在迎向死亡的过程中，还要强忍病痛，接受各种以延长分秒生命为目的的抢救措施，最终被折磨得面目全非地离开人世。

其实，临终病人最害怕的并不是死亡，而是疼痛；他们最需要的也不是与病魔搏斗的信心和勇气，而是无微不至的关怀照顾和身而为人的尊严。

面对患了绝症的垂死病人，医生遇到的另一个问题是要不要尽一切努力来延长其生命，哪怕只是延长一分一秒？

现代医学对此的回答是肯定的，它也确实拥有这方面的手段。

然而，无数摆在眼前的医疗事实证明，这是在对一个全无意志的躯体进行迫害，把患者与家人之间最富有人性的死别时刻变成了医务人员一展雄风的战场，侵犯了濒死者的最后的尊严。

换句话说，就是人们至今仍在争论的安乐死

问题，当绝症患者生命的延续只成了无法解除的持续痛苦之时，在患者自愿的前提下，是否允许使用医学手段帮助他提前结束生命？

山崎章郎在书中的观点是这样的，当死亡仍有可能抵御之时，医生和患者自己当然应该与死亡搏斗，而当死亡已经明显地不可抵御之时，就应该停止这个搏斗，共同来面对死亡。在这种情形下，患者自己的任务是怎样以尊严的方式度过生命的最后时光，医生的任务是为此创造条件：包括肉体上的解除疼痛和心理上的克服恐惧，这就是临终关怀的要义。

陈辉是很赞同这个观点的，但是，当陆良朋以病人的身份，提出这个要求的时候，他还是不由自主的看向了陆淑影，因为陆淑影是陆良朋的家属！

最主要的，陈辉跟陆淑影是朋友，跟陆良朋也熟识，当他以朋友和熟人的双重身份，面对陆良朋的这个要求的时候，才发现自己无法做到赞同的山崎章郎的观点说的那样。

就目前的情况而言，陆良朋其实已经做到了患者该做的，他对自己的死亡没有任何的恐惧，并且选择了希望有尊严的死去，而不受病痛的折磨。