儒家第二镜是初知。

第三境，剑修、儒家、武夫、巫族、妖族、道家、乃至于魔族、鬼族皆不相同，只不过最终大道差相仿佛，所走道路截然不同而已。

剑修寸芒境，泛散一点的说，是剑修基础，立足于剑招之上而修剑光。

剑气、剑意乃至于剑势，皆在其后。

而剑光和剑气易混杂。

所以九州修士，对于第三境寸芒境和第四境的剑修，最难区分。

何谓寸芒？

寸芒境之剑修，手中有剑。

剑若萤光。

若得一日出剑，则萤光绽放，宛若寸芒，亦成那星火，以寸芒之光，照耀千秋之世，以这些微剑光燎原而成天地之大光。

一剑光寒照九州。

这就是寸芒。

一寸光芒。

世间最闪亮，最耀眼的那一道剑光，皆起源于这一寸光芒。

这一刻起，李凤栖是剑修寸芒境。

一名真正的剑修！

当然，依然修道。

他的心法始终是道家《太虚经》。

就目前而言，道家心法在李凤栖的修行路上极为重要，然而但凡厮杀，却全是靠剑修——么得办法，李凤栖没有道家名师教他道法。

剑修快意。

可李凤栖其实也挺向往道家的风采，什么缩地成寸，撒豆成兵，挥手之间便有风刃无数，又或者大袖一甩，便能袖笼星辰之光而成剑。

万千剑落而杀敌。

确实洒脱。

心中打定注意，若是此次事了还能活着，死缠烂打也得让灰袍道人教自己几手道法。

他不是说过么。

算起来他还是自己的大师兄。

教点道法又怎么了。

剑、道之外，李凤栖其实也羡慕儒家，像陈树那般朝闻道而夕入青云，又活着是像徐墨规一样，出口成宪，何等潇洒。

不仅如此。

李凤栖对那一拳既出，则眼前万物可破的武夫也有憧憬之意。

何等霸气。

巫族和妖族么……

李凤栖没有想法。

着实是因为对巫族不了解，且巫族之强，源于天生血脉，不是靠后天努力就能成的，所以还是投胎问题。

对于妖族，因为东魁那二货，李凤栖有些无语，不过对妲己摘叶成舟这些神奇手段，还是有点惦记。

关于修行，李凤栖其实有点小贪心。