九指圣人来了，从晋国入梁国。

很多人得知他要来，集聚京都，要目睹九指圣人的风采，要与之论辩。

圣人进入京都后，先是拜会了皇上、太子，接着随沈明到小东泉村，进入新建的书院。

只见书院正门前，立有一牌坊，上头有镜面白石一块，正是迎面题字处。

上头有书四字：“白鹤书院”

九指圣人问：“起名的人是？”

“庆王妃。”

“出自？”

“小雅·鹤鸣。”

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

此诗选自《诗经·小雅》，为先秦时代的汉族诗歌。这首诗讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。

庆王妃这般用意便是暗示朝堂，多选用寒门贤才，开明圣听，莫要被奸臣所迷惑。

熟读书文的人，怎能不懂其中大意呢？

九指圣人更是懂得。

“这字是庆王写的。”

“好字。”

从牌坊进去，只见佳木葱茏，奇花妁妁。再进数十步，平坦宽阔，有屋舍成排，上有瓦片盖面，下有门栏窗格，并无细致雕琢，亦无朱粉修饰。

左右对望，那墙一色雪白粉墙，虽无富丽但也不俗套，对于寒门子弟来说，已然是好去处。

沈明说：“这里头有教习室三四间，有住宿两三间。教习与学子分开，教习室与处理公务之处分开。还有一处藏书室，陆续有书籍搬入。”

九指圣人颔首，“极好，极好之处。”

有士子问：“学生可否在此处入学？”

有人问：“在此处学习，能否得到推荐信，参与会试？”

沈明说：“自然是能的。这是庆王为了，给寒门子弟一条门路，而弄出来的书院，若是不能推荐入朝为官，来此读书也是枉费时日。

过年开春后正式招生，通过考试的学子，尽可入院读书。”

沈明与九指圣人说：“庆王与王妃，在后头等着您。”

“请。”